Montreal. Quebec. Am Sonntag, den 27. März 2022, zog eine kleine, aber entschlossene Gruppe von Anarchist*innen zum russischen Konsulat in Montréal, um sich mit Anarchist*innen, Antifaschist*innen und Anti-Kriegs-Bewegungen zu solidarisieren, die in den Territorien der Ukraine, Russlands und Belarus aktiv sind.
Ursprünglich veröffentlicht von Montreal Counter-Info. Übersetzt von Riot Turtle.
Wir hielten Transparente mit der Aufschrift: „НЕТ ВОЙНЕ“ (Kein Krieg); „ПУТИН: ИДИ НА ХУЙ“ (Fick dich selbst, Putin); „Solidarität mit den ukrainischen und russischen Kriegsverweigerer*innen“; „Fin aux Tsars! Hoch den Ⓐntifaschistischen Widerstand partout“; und die antifaschistische Flagge. Trotz unserer geringen Teilnehmer*innenzahl gingen wir kurzzeitig auf die Straße, wobei wir eine sehr kranke Playlist mit überwiegend ukrainischer und russischer Popmusik und Post-Punk-Titeln abspielten. Als wir das Konsulat erreichten, klebten wir die Schriftzüge „НЕТ ВОЙНЕ“ und „ПУТИН: ИДИ НА ХУЙ“ an die Tore an der Vorderseite des Konsulats. Wir lasen folgendes Kommuniqué von einer Aktion, die Anfang März ein Rekrutierungszentrum in der Nähe von Moskau zum Ziel hatte:
„Neulich habe ich das Büro für die Registrierung und Rekrutierung von Soldat*innen in der Stadt Lukhovitsy in der Region Moskau angezündet und mit einer Gopro gefilmt. Ich bemalte das Tor in den Farben der ukrainischen Flagge und schrieb: „Ich werde nicht gehen, um meine Brüder zu töten!“ Danach kletterte ich über den Zaun, übergoss die Fassade mit Benzin, schlug die Fenster ein und warf Molotowcocktails hinein. Das Ziel war die Zerstörung des Archivs mit den Personalakten der Wehrpflichtigen, das sich in diesem Teil befindet. Dies sollte die Mobilisierung im Bezirk verhindern. Ich hoffe, dass ich meine Kommiliton*innen nicht in Gefangenschaft oder Listen der Toten sehen werde. Ich denke, es muss erweitert werden. Die Ukrainer*innen werden wissen, dass in Russland für sie gekämpft wird, dass nicht jeder Angst hat und nicht jeder gleichgültig ist. Unsere Protestierenden müssen inspiriert werden und entschlossener handeln. Und das sollte den Kampfgeist der russischen Armee und Regierung weiter brechen. Lasst diese Wichser wissen, dass ihr eigener Bevölkerung sie hasst und sie vernichten wird. Bald wird die Erde unter ihren Füßen anfangen zu brennen, die Hölle erwartet sie auch zu Hause.“
Als wir das Konsulat verließen, wurde es von mehreren Personen mit Eiern beworfen.
Es folgen Reflexionen von einigen Teilnehmer*innen der Demo:
Wir wollen unsere Gründe für die Teilnahme an dieser Aktion deutlich machen und erklären, warum wir es für wichtig halten, Anarchist*innen, Antifaschist*innen und die breite Masse der Menschen, die sich gegen die Invasion in der Ukraine wehren, zu unterstützen – ebenso wie all diejenigen in der Region, die sich dem Krieg entgegenstellen, die Kriegsmaschinerie sabotieren und Geflüchteten und Menschen auf der Flucht vor dem Konflikt unterstützen.
1. Wir haben in Solidarität mit den anarchistischen und antifaschistischen Genoss*innen gehandelt, die sich der Invasion widersetzen, und mit Liebe im Herzen für die Ausdrucksformen des autonomen und antifaschistischen Widerstands gegen die Invasoren.
Es sollte selbstverständlich sein, aber als Anarchisten lehnen wir hierarchische militärische Institutionen ab und betrachten Neonazis wie die Gründer des Azov-Regiments als unsere Feinde. Wir verstehen, dass die Art der territorialen Verteidigung als Reaktion auf eine Invasion die Entscheidung, wie man sich engagieren soll, für die Menschen vor Ort unglaublich schwierig macht. Wir wissen, dass die territorialen Verteidigungseinheiten (freiwillige „zivile“ Einheiten) in der Ukraine der Kommandostruktur des ukrainischen Staates unterworfen sind – in der Theorie, wenn auch nicht immer in der Praxis. Soweit wir wissen, organisieren sich Anarchist*innen und Antifaschist*innen in der Ukraine gemeinsam ( und mit der lokalen Bevölkerung) innerhalb dieser Einheiten, um so viel Autonomie wie möglich für sich und ihre Ideen zu erlangen, während sie gleichzeitig schweren Beschuss, Raketeneinschläge und die gezielte Ermordung von Zivilist*innen (neben anderen Schrecken) überleben. Wir sind der Meinung, dass die Erfahrungen der Bevölkerung, die derzeit bombardiert, vergewaltigt, vertrieben, gefoltert und getötet wird, im Mittelpunkt unserer Analysen und Maßnahmen stehen müssen.
Also erklären wir unsere Unterstützung für die Anarchist*innen in der Ukraine, sowohl für diejenigen, die vor dem Beginn der Invasion dort waren, als auch für diejenigen, die erst vor kurzem ins Land gekommen sind. Das bedeutet nicht, dass wir glauben, sie stehen über jeglicher Kritik. Vielmehr bedeutet es, dass wir ihre Entscheidung, zu bleiben und zu kämpfen, respektieren und unterstützen, ebenso wie die Entscheidung derjenigen, die sich entschieden haben, an ihrer Seite zu kämpfen. Wir denken, dass diese Art der bewaffneten Selbstverteidigung im Einklang mit der langen Geschichte des anarchistischen Widerstands gegen die Ausbreitung autoritärer Regime steht. Die heutige Ukraine unterscheidet sich von Rojava, Chiapas und anderen „revolutionären“ Gebieten; sie ist eine zutiefst fehlerhafte kapitalistische Demokratie mit marginalen befreienden sozialen Bewegungen. Dennoch ist klar, dass ein Leben unter dem putinistischen Russland weit weniger frei wäre. Diese Realität spiegelt sich in dem erbitterten Widerstand gegen die russischen Vorstöße wider.
In den Trümmern des Krieges werden zweifellos konkurrierende Visionen der Gesellschaft sichtbar werden: einige befreiend, andere zutiefst beängstigend. Unabhängig davon, wie sich der Krieg entwickelt, halten wir es für wichtig, dass es in der Ukraine Menschen gibt, die unsere Ethik und Werte teilen. Seit Jahren organisieren sich Anarchist*innen in der Ukraine aktiv gegen den ukrainischen Staat und die örtliche extreme Rechte. In den kommenden Monaten und Jahren werden sie diejenigen sein, die am besten in der Lage sind, Nationalismus, Faschismus und alle Erscheinungsformen zentralisierter Macht und Autorität zu bekämpfen. Sie sind auch diejenigen, die anarchistische Ideen und Aktionen in ihrem eigenen Kontext am besten weitertragen können. Wir wollen, dass diese Menschen überleben und sich entfalten können.
2. Wir sind solidarisch mit all jenen, die aus der Ukraine geflohen sind, und wir unterstützen Initiativen, die Menschen dabei unterstützen, weiterhin zu flüchten. Wir sind gegen Grenzen, gegen die Wehrpflicht und gegen jegliche Privilegierung von Menschen mit ukrainischen Pässen und/oder „weißen“ Menschen.
Die Reaktion des kanadischen Staates und der Mehrheitsgesellschaft auf ukrainische Geflüchtete unterscheidet sich deutlich von der auf Geflüchtete aus Libyen, dem Sudan, Syrien oder anderen nicht-europäischen Ländern. Dies zeigt sich nicht nur in einwanderungspolitischen Entscheidungen, sondern auch in der Rhetorik der kanadischen Regierung, die erklärt, dass „ukrainische Einwanderer*innen zum Aufbau dieses Landes beigetragen haben“. Diese Aussage bezieht sich auf die Wellen ukrainischer Einwanderer*innen, die vor der Unterdrückung durch das russische und österreichisch-ungarische Reich und später vor der Sowjetunion flohen. Während der ersten Einwanderungswelle in den 1890er Jahren wurden Ukrainer*innen als billige, nicht-britische Arbeitskräfte nach Kanada „angeworben“, um Eisenbahnlinien zu bauen und das Land der Ureinwohner*innen und Métis in Westkanada zu „besiedeln“.
Wie entbehrlich diese Einwander*innen waren, wurde deutlich, als während des Ersten Weltkriegs Angehörige eben dieser ukrainischen Gemeinschaften im Rahmen des War Measures Act als „feindliche Ausländer*innen“ eingestuft und in Internierungslager geschickt wurden. Im Jahr 1919 beteiligten sich ukrainische Gemeinschaften, die genug von der Ausbeutung hatten, in großem Umfang am Generalstreik in Winnipeg, bei dem die North-West Mounted Police (ja, dieselbe NWMP, die gegründet wurde, um Aufstände der indigenen Bevölkerung zu unterdrücken und das Reservist*innensystem durchzusetzen) rund 80 streikende Arbeiter*innen massakrierte. Die folgenden Jahre waren geprägt von einer fremdenfeindlichen Panik vor den „gefährlichen Ausländer*innen“, die den Radikalismus der Arbeiter*innen befeuerten.
Kanada hat schon immer und wird auch in Zukunft entrechtete Menschen gegeneinander ausspielen, um sein kapitalistisches und kolonialistisches Projekt aufrechtzuerhalten und auszuweiten. Es macht Einwander*innen, die vor dem Elend fliehen, zu den Stoßtruppen der kolonialen Expansion. Er nimmt „vorbildliche“ Geflüchtete auf, um Migrant*innen zu diskreditieren, die die Grenzen aus Gründen überquert haben, die der Staat als „unberechtigt“ ansieht. Wir glauben jedoch fest daran, dass die Menschen sich weigern können, Werkzeuge des Staates zu sein. Stattdessen können wir uns von unseren eigenen Geschichten der Vertreibung inspirieren lassen, um eine starke Solidarität miteinander aufzubauen.
Wir haben auch die Geschichten von schwarzen, braunen und Roma gelesen, die versuchen, aus der Ukraine zu fliehen, und die mit Rassismus konfrontiert wurden und weniger Unterstützung erhielten als weiße Geflüchtete. In einem Kontext, in dem eine rassistische, islamfeindliche und einwanderungsfeindliche Hysterie in Europa auf dem Vormarsch ist, ist es nicht schwer zu erkennen, wie der Rassismus die Verteilung von Sympathie und Unterstützung, die verschiedenen Menschen auf der Flucht vor dem Krieg zuteil wird, grundsätzlich strukturell ist. Es ist jedoch anzumerken, dass die vielen ukrainischen Gastarbeiter*innen, die derzeit in Westeuropa leben, selten mit demselben Mitgefühl und Enthusiasmus empfangen wurden, den die westlichen Länder jetzt gegenüber Kriegsgeflüchteten an den Tag legen. Das Ausmaß, in dem ukrainische Geflüchtete derzeit als „Mit-Europäer“ begrüßt werden, war nicht selbstverständlich.
Als Anarchist*innen akzeptieren wir keine Analyse, deren einzige Schlussfolgerung Ressentiments gegenüber ukrainischen Geflüchteten sind, die unbestreitbar besser behandelt wurden als nicht-europäische Geflüchtete unter ähnlichen Umständen. So sollte es zum Beispiel nicht überraschen, dass Kanada (ein Land, das auf Völkermord aufgebaut ist) wieder einmal rassistische einwanderungspolitische Entscheidungen trifft. Diese ärgerlichen Ungleichheiten sollten jedoch niemals eine Rechtfertigung für Untätigkeit sein oder ein Grund, Menschen, die Solidarität brauchen, diese vorzuenthalten. Stattdessen werden wir weiterhin aktiv werden und uns gegen Grenzen organisieren, um die Werte der weißen Vorherrschaft, die unsere Welt prägen, zu zerstören. Wir hoffen, dass wir unter denjenigen, die gerade erst mit den Grauen des Krieges und der Vertreibung vertraut werden, neue Genoss*innen finden, die sich gemeinsam mit uns gegen rassistische Grenzen überall einsetzen werden.
Unterstützt alle Migrant*innen, scheißt auf alle Grenzen, freie Bewegung über unsichtbare Linien für alle, immer.
3. Wir sind solidarisch mit denjenigen, die gegen den Krieg und seine Profiteure in der Ukraine, Russland, Belarus und im „Westen“ vorgehen.
In Russland wurden viele Tausende Menschen verhaftet, weil sie gegen den Krieg protestierten, der von einem zunehmend autokratischen und repressiven Regime geführt wird. In Nordamerika haben sich Menschen gegen den Waffenhersteller Raytheon gewandt. In Westeuropa und der Türkei gab es Aktionen gegen die Villen und den Besitz russischer Oligarchen. In Belarus gab es eine Sabotagekampagne, die sich gegen die Eisenbahnlinien richtete, über die russische Truppen in die Ukraine transportiert werden.
Wir sind auch inspiriert von der langen Geschichte des anarchistischen Antimilitarismus und der Sabotage der Kriegsindustrie. Es ist wichtig zu erkennen, wie die Nationen, in denen wir leben (und unsere lokalen Kapitalist*innen) von diesem Krieg profitieren, und sie entsprechend ins Visier zu nehmen.
4. Wir haben in Übereinstimmung mit unserer prinzipiellen Überzeugung gehandelt, dass im Laufe der Geschichte und überall auf der Welt Menschen unterstützt werden sollten, wenn sie sich gegen zerstörerische Invasoren verteidigen.
Uns ist aufgefallen, dass die kanadischen Mainstream-Medien sich plötzlich sehr dafür begeistern, dass Bürger*innen Molotov-Cocktails herstellen und Panzer mit Traktoren angreifen. Es ist zwar großartig, Unterstützung für Menschen zu sehen, die sich selbst verteidigen, aber in unserem eigenen Kontext sollten wir nicht vergessen, auch die Verteidigung von indigenem Land zu unterstützen. Wir unterstützen gemeinschaftliche autonome Aktionen und Selbstverteidigung gegen zerstörerische Invasoren überall: von den Wet’suwet’en yintah im sogenannten „British Columbia“ bis zu den Straßen von Charkiw und Kyiv, nach Rojava, Jemen, Palästina und darüber hinaus!
5. Wir haben in dem Wissen gehandelt, dass auch westliche Länder Wege finden, um von dem Krieg zu profitieren.
In Kanada können wir sehen, wie Sanktionen gegen russische Energieimporte und der Stopp von Nordstream 2 dazu genutzt wurden, die Abhängigkeit Europas von Brennstoffen auf Kanada und die USA zu verlagern. Dies kommt den Eigentümern US-amerikanischer und kanadischer Energieunternehmen zugute und bedroht indigene Landverteidiger*innen, die gegen die Förderung fossiler Brennstoffe und für Souveränität in ihren Territorien kämpfen. Auch wenn wir der Meinung sind, dass es eine zutiefst fehlerhafte und kurzsichtige Analyse ist, den Krieg auf die „NATO-Aggression“ zurückzuführen, so ist doch klar, dass die westlichen Mächte mehr als glücklich waren, den Krieg für ihre eigenen Zwecke zu nutzen. Wir haben kein Problem damit, auch der NATO ein großes „Fickt euch“ zukommen zu lassen.
6. Wir werden niemals in Solidarität mit Nazis handeln.
Ein Großteil des Diskurses über den Krieg, den wir in bestimmten Teilen der Linken erlebt haben, betonte die Existenz des Azow-Batallions und Spekulationen über die Rolle der extremen Rechten in der ukrainischen Gesellschaft. In den letzten zehn Jahren hat die Ukraine (wie fast alle Länder der Welt) ein Wiederaufleben rechtsextremer, autoritärer und ethnisch-nationalistischer Tendenzen erlebt. Auch wenn dies sicherlich besorgniserregend ist (insbesondere für die Ukrainer*innen), ist die Ukraine in dieser Hinsicht keineswegs einzigartig. Sie ist auch nicht der einzige Staat, der Anhänger*innen rechtsextremer Ideologien in seinem Militär hat. Außerdem sieht es (was Rechtsextremismus betrifft, Enough 14) in der ukrainischen Gesellschaft in den letzten Jahren nicht schlechter aus als in den Gesellschaften, aus denen Leute wie Trump, Éric Zemmour oder die AfD hervorgegangen sind.
Was im ukrainischen Kontext vielleicht einzigartig ist, ist ein Krieg, der seit acht Jahren andauert. Der Krieg im Donbass hat nicht nur lokale Faschist*innen auf den Plan gerufen, sondern vor allem rechtsextreme Abenteurer*innen aus westlichen Ländern angezogen, die Erfahrungen auf dem Schlachtfeld sammeln wollten. Diese verachtenswerten Ganoven haben mit Begeisterung sowohl auf der ukrainischen, als auch auf der russischen Seite des Krieges gekämpft, je nach dem, welcher Geschmacksrichtung der faschistischen Ideologie sie anhängen. (Und trotz seines Geredes von „Entnazifizierung“ ist Putin selbst der mit Abstand wichtigste Förder*in rechtsextremer Bewegungen in der ganzen Welt).
Faschist*innen aller Couleur neigen dazu, Krieg und Konflikte für ihre Zwecke auszunutzen, und dieser Krieg wird keine Ausnahme sein. Wir vermuten, dass in diesem Zusammenhang das beste Gegenmittel gegen bewaffnete Neonazis, die ihre soziale Basis erweitern wollen, in der Tat gut organisierte, bewaffnete Antifaschist*innen sind. Wir lehnen eine Analyse entschieden ab, die jeden Anarchist*in, der in dieser Situation zu den Waffen gegriffen hat, als Nazi-Kollaborateur darstellt. Die Tatsache, dass sowohl Anarchist*innen als auch Neonazis angesichts einer militärischen Invasion unabhängig voneinander zu den Waffen gegriffen haben, impliziert keineswegs eine Kollaboration. Um es klar zu sagen: Wir sind der Meinung, dass solche hypothetischen Allianzen völlig inakzeptabel wären und wir sie niemals unterstützen würden. Die Anarchist*innen in der Ukraine stehen jedoch seit langem an vorderster Front im Kampf gegen die örtlichen Nazis, und wir glauben, dass die materielle Unterstützung dieser Anarchist*innen eine der besten Möglichkeiten ist, ihnen zu helfen, eine kompromisslose antifaschistische Position unter unglaublich schwierigen Umständen aufrechtzuerhalten.
Wir sollten das eigentlich nicht sagen müssen, aber die große Mehrheit der ukrainischen Zivilist*innen, die derzeit bombardiert, beschossen, getötet, gefoltert und vertrieben werden, sind ganz sicher keine Neonazis. In Anbetracht der Tatsache, dass „Entnazifizierung“ der plumpe und zunehmend auf Vernichtung ausgerichtete Schlachtruf für Putins bösartigen, imperialistischen Krieg ist, erscheint es besonders wichtig, klar und bewusst über die (reale, aber relativ marginale) Präsenz von Neonazis in der Ukraine zu sprechen.
Krieg ist beschissen, und es ist nicht immer klar, was Anarchist*innen wo auch immer in diesem Zusammenhang tun sollten. Wir informieren uns, indem wir Interviews mit Anarchist*innen vor Ort lesen, indem wir mit Freund*innen und Familienangehörigen sprechen, die mit den Ereignissen stärker involviert sind, und durch kritische und analytische Diskussionen in unseren Kreisen. Die Entscheidung, dass diese Situation zu komplex ist, um sich damit zu beschäftigen, würde nur Ideologen Raum geben, die die Geschichte und die aktuellen Ereignisse vereinfachen und herauspicken, um Argumente zu finden, die ihren wirtschaftlichen Interessen und politischen Cliquen nützen.
Diesmal waren wir eine kleine Gruppe, aber wir hoffen, dass wir andere Anarchist*innen um uns herum inspirieren können, sich mit diesem Konflikt auseinanderzusetzen. Wir werden weiterhin die Wut und den Schmerz über die Massengräber in Mariupol und Butscha sowie über den strukturellen Rassismus, der die Gleichgültigkeit gegenüber Bombardierungen und Vertreibungen in anderen Teilen der Welt untermauert, mobilisieren, um in Solidarität mit allen Menschen zu handeln, die unter geopolitischen Machenschaften und imperialistischen Ambitionen leiden.
Solidarität mit den Erb*innen der anarchistischen Tradition in der Ukraine!
Solidarität mit den Anarchist*innen und Antifaschist*innen, die in Belarus verhaftet wurden und derzeit inhaftiert sind, weil sie angeblich Material gegen den Krieg und gegen die Polizei verbreitet haben!
Solidarität mit allen Anti-Kriegs-Brandstiftern, -Hackern und -Demonstrant*innen in Russland!
Solidarität mit den Londoner Machnovist*innen, den Yachtblockierer*innen in der Türkei und allen anderen, die weltweit direkte Aktionen gegen den Besitzstand der russischen herrschenden Klasse durchführen!
Gegen „great Games“ und Autokratie! Für Anarchie und Selbstbestimmung!
The Montreal Sholom Schwarzbard Crew, 12. April, 2022
