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#BLM-Demonstration in #Brüssel: Wir werden diese Gewalt nicht verurteilen

Erklärung von Genoss*innen von „Bruxelles Dévie“ zu den Auseinandersetzungen während der Black Lives Matter-Demo am Sonntag, den 7. Juni 2020.

Ursprünglich veröffentlicht von Brüssel Indymedia. Übersetzt von Enough 14.

BLM-Demonstration in #Brüssel: Wir werden diese Gewalt nicht verurteilen

Fast 20.000 Menschen versammelten sich am Sonntag, dem 7. Juni, vor dem Palais de Justice in Brüssel, um sich gegen Rassismus und Polizeigewalt im In- und Ausland zu engagieren. Obwohl die Demonstration ein großer Erfolg war, warfen viele Menschen denjenigen, die als gewalttätig galten, vor, die Bewegung zu diskreditieren, und beschlossen, die Zusammenstöße am Rande der Kundgebung anzuprangern.

In Bezug auf Gewalt gehen wir, wie Hélder Câmara [1] sagt, davon aus, dass es drei Arten von Gewalt gibt. Die erste ist die institutionelle Gewalt, die Herrschaft, Unterdrückung und Ausbeutung legalisiert, produziert und reproduziert. Die Tatsache, dass die Vergehen der Ordnungskräfte fast systematisch auf prekäre und/oder rassifizierte Bevölkerungen ausgerichtet sind, ist einer der Ausdrucksformen dieser ersten Art von Gewalt, ebenso wie Armut, Hunger und die Tatsache, dass nichts getan wird, um diese Probleme, die täglich Menschen töten, strukturell zu lösen. Die zweite Art von Gewalt, die Gewalt der Revolte, entsteht als Reaktion auf die erste Gewalt, mit dem manchmal etwas chaotischen Ziel, sie abzuschaffen. Daraus entsteht die letzte Art: repressive Gewalt, die versucht, die zweite zu unterdrücken. Daher ist es ziemlich heuchlerisch, die zweite Gewalt systematisch anzuprangern, ohne sie in einen Kontext zu stellen oder zu versuchen zu verstehen, woher sie kommt. Ein markanter Satz, der während der Demonstration am Sonntag zu hören war, lässt eine (sehr kleine) Kontextualisierung erahnen: „Was, sie töten unsere Brüder jeden Tag, und wir sollen heute trotzdem ruhig bleiben?“

Auf der anderen Seite fühlten wir uns viel weniger urteilsfähig und distanzierten uns nicht von den Plünderungen und niedergebrannten Polizeistationen in den USA. Liegt es daran, dass die schockierenden Bilder vom Tod von George Floyd uns geholfen haben, diese Revolten für einen Moment zu „verstehen“? War es, weil sie weit weg von zu Hause stattfanden? Was auch immer der Grund ist, die Tatsache, dass die Mobilisierung in Brüssel stattfindet, drängt viele Menschen dazu, darauf zu bestehen, dass die Forderungen, Emotionen und Wut sanft und friedlich zum Ausdruck gebracht werden müssen. Als ob Rassismus hier nicht gewalttätig genug wäre, um zu verstehen, dass manche Menschen ihre Wut auf andere Weise zum Ausdruck bringen.
Was die stattgefundenen Plünderungen von Luxusgeschäften betrifft, so erscheint es uns interessant, uns die Frage nach den Ungleichheiten und Bedingungen zu stellen, unter denen einige Menschen leben, so dass sie gezwungen sind, Geschäfte zu plündern, um das zu bekommen, was andere so einfach kaufen können.

Schließlich ist es beunruhigend, dass viele Menschen die Auseinandersetzungen verurteilen, weil sie der Sache schaden oder die Botschaft verdecken würden. Dies impliziert, dass die Botschaft „Stoppt den Rassismus“ in vorbildlicher Weise ausgedrückt werden müsste, um gehört zu werden. Und das allein ist schon gewalttätig. Niemand wird aufgefordert, die Auseinandersetzungen zu befürworten, sich an ihnen zu beteiligen oder sich auch nur richtig wohl zu fühlen. Aber zwischen diesem Punkt und dem Gefühl der Notwendigkeit, sich öffentlich davon zu distanzieren, liegt ein Schritt. Und dieser Schritt heißt: zu akzeptieren, dass nicht alle Menschen sich auf die gleiche Weise ausdrücken, und dennoch haben sie alle die gleiche Botschaft: Lasst uns dem Rassismus und der Polizeigewalt ein Ende setzen.

Bruxelles Dévie, 13. Juni, 2020

Fußnoten

[1] Hélder Pessoa Câmara (* 7. Februar 1909 in Fortaleza, Ceará, in Nordost-Brasilien; † 27. August 1999 in Recife) war ein brasilianischer Erzbischof von Olinda und Recife. Câmara gründete die ersten kirchlichen Basisgemeinden in Brasilien und gehörte zu den profiliertesten Vertretern der Befreiungstheologie. Er galt als einer der bedeutendsten Kämpfer für die Menschenrechte in Brasilien, der in aller Welt die Folterer und Mörder während der Militärdiktatur von 1964 bis 1985 anprangerte. https://de.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9lder_C%C3%A2mara



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