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Alfredo M. Bonanno: Klassenkampf

Wir haben viele der Schriften von Alfredo M. Bonanno gelesen. Viele davon wurden übersetzt, aber wir haben keine Übersetzung dieses Textes aus dem Jahr 1975 gefunden: Was folgt, ist unsere Übersetzung von Alfredo M. Bonanno’s Klassenkampf.

Ursprünglich veröffentlicht unter dem Titel Guerra di classe in Anarchismo, Erste Reihe – 1975 – nummer 4-5 – Seiten 195 bis 207. Geschrieben von Alfredo M. Bonanno. Übersetzt von Enough 14.

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In Italien ist ein Bürgerkrieg im Gange. Wie in jedem anderen Teil der Welt hat der tödliche Zusammenstoß genau definierte Merkmale in Bezug auf die Ausbeutungsbedingungen, die von der herrschenden Klasse auferlegt werden. Deshalb sprechen wir vom Klassen(bürger) krieg.

Staatliche Gewalt und defensive Gewalt der Klasse stehen sich in einem Spannungsfeld gegenüber, das nur die politisch Kurzsichtigen nicht sehen wollen. Der Terrorismus der verschiedenen Organisationen im Dienste der Bosse ist ein ständig wahrnehmbares Element, so wie auf der anderen Seite eine Organisation der Verteidigung gegen die staatlichen Attentäter entsteht, Organisationen, die es in ihren Grenzen und Perspektiven zu untersuchen und zu bewerten gilt. Auch der andere Diskurs, der so genannte legalitäre [1], der Diskurs, der im Parlament seinen eigenen phonetischen Ausdruck findet, kann genau dann bewertet werden, wenn er in die Logik eines laufenden Konfliktes eingefügt wird. Das ist es, was wir sehen werden.

Die Gewalt der Bosse und ihrer Diener

In einer Erklärung gegenüber der Tageszeitung „Il Giorno“ vom 19. April 1968 erklärte der Generaldirektor des INAIL, dass das Phänomen der Arbeitsunfälle (weiße Todesfälle) die Dimension eines Krieges angenommen habe: „jede Stunde ein Toter, alle 6 Sekunden ein Verwundeter“. Es sind die Arbeiter, die an der Front der Ausbeutung fallen, während die „Männer der Linken“ ihre parlamentarischen Possen fortsetzen. Unmögliches Arbeitstempo, Stückarbeit, Zunahme der Nervenanspannung, Monotonie, die Unmöglichkeit, Reflexe an die Maschine anzupassen. Die gefährlichste Zeit für das Leben des Arbeiters sind die letzten Arbeitsstunden des Tages. Es ist ein wahres Schlachthaus. Amputationen von Händen und unteren Gliedmaßen, der Verlust von Augen, Verbrennungen, Verkrüppelungen, zu Rheuma, Bronchitis, Taubheit, Verdauungsstörungen, Nervenzusammenbrüchen und Herzinfarkt. 80 Prozent der Schweißer in den Schiffswerften sind taub. Ein sehr hoher Prozentsatz der Arbeiter im Bergbau und in Steinbrüchen leiden an Silikose. Diejenigen, die am Fließband bei Fiat arbeiteten, stellten nach einigen Jahren fest, dass ihre sexuelle Leistungsfähigkeit erheblich reduziert wurde. 50 Prozent der Arbeiter im Textilsektor leiden an Dermatitis und Atemwegserkrankungen.

Hinzu kommen die tödlichen Unfälle, die als „normale“ Unfälle angesehen werden, die aber mit der Logik der Produktion zusammenhängen. Im Jahr 1960 sprach die Statistik von einem stündlichen Todesfall, heute kennen wir die genauen Zahlen nicht mehr, aber sie sind sicherlich nicht zurückgegangen. Es genügt, die Zeitungen zu lesen, um zu erkennen, wie viele Arbeiter jeden Tag aufgrund der Arbeitsbedingungen sterben, getötet am Ort der Ausbeutung durch die Bosse und ihre Bediensteten. Man muss jedoch erkennen, dass die Arbeit des Industriellen nicht immer die des Metzgers ist. Der Chef ärgert sich sehr über Arbeitsunfälle, weil ihn das sowohl auf psychologischer Ebene (viel weniger) als auch auf wirtschaftlicher Ebene (viel mehr) stört. Aber die Logik der Ausbeutung hat ihre notwendigen Schritte, aus denen sie sich nicht selbst herausziehen kann. Ihre Geduld geht jedoch zu Ende, wenn der Ausgebeutete trotz aller Fürsorge, die man ihm entgegenbringt, und trotz aller Vorbeschäftigungen, die man hat, darauf besteht, sich der Ausbeutung nicht gefügig zu unterwerfen. Dann ist es eine ganz andere Sache. Zu der unvermeidlichen Logik des kapitalistischen Prozesses kommen mörderischer Wille und Entschlossenheit hinzu. Der Chef wendet sich an den Staat, um sein unantastbares Recht zu erhalten, zu töten, zu zerstückeln, das menschliche Material, das er gekauft hat und das ihm daher zur Verfügung steht, zu schützen.

In diesem Fall greift die Polizei ein. Schauen wir uns die Fälle an, in denen die Polizei in Italien absichtlich in die Menge geschossen und Arbeiter getötet hat, die ihr eigenes Recht auf Leben forderten. Die Antwort wurde in Kugeln gegeben, die zwischen 1946 und 1970 133 Todesopfer unter Arbeitern, Arbeitslosen, Angestellten, Erntearbeitern und Studenten gefordert haben. Betrachtet man die Listen der Arbeiter, die bei Demonstrationen von der Polizei getötet wurden, so findet man nur 1969 den Tod einer Lehrerin (Teresa Ricciardi), dann sind alle anderen sehr arme Menschen, „Pöbel“, die seit Jahrhunderten immer ungestraft beschossen wurden. In einem Artikel in „L’Unità“ wurde 1950 geschrieben: „La Celere (schnelle Eingreiftruppen) organisieren präventiv“, und führen Listen in dem die polizeilichen Anklagen wegen Demonstrationen und Schießereien im Einzelnen aufgeführt sind; andere „präventive“ Versionen im Zusammenhang mit Waffen im Besitz von Arbeitern werden für die Regierung und die „unabhängige“ Presse ausgearbeitet, um den Einsatz von Waffen durch die Polizei zu rechtfertigen. In Catania wurde auf der Piazza Stesicora während einer Demonstration gegen die Regierung Tambroni der kommunistische Bauarbeiter Salvatore Novembre im Alter von 19 Jahren getötet, nachdem er wiederholt mit Schlagstöcken geschlagen worden war, und als er hinfiel und das Bewusstsein verlor, hat ein Polizist absichtlich wiederholt auf ihn geschossen. Ein, zwei, drei Schüsse, bis er unkenntlich gemacht und getötet wurde. Dann verlor sich der Polizist in der Menge und setzte seine Aktion fort. Salvatore, der noch nicht tot war, wurde in die Mitte des Platzes geschleift, um den Bürgern von Catania als Beispiel zu dienen. Die Come carabinieri setzten Maschinengewehre ein, um zu verhindern, dass sich jemand den armen Jugendlichen näherte, der an Blutverlust verstorben ist. In Reggio Emilia schossen die Carabinieri und die Polizei am 7. Juli desselben Monats vierzig Minuten lang ununterbrochen in die Menge und töteten fünf Menschen. Piergiuseppe Murgia berichtet über das Ereignis: „…inmitten des blendenden Rauchs konnte man die Schüsse hören. Die Polizei schießt. Sie schießen in die Menge. Die Menschen bleiben für einen Moment stehen, wie betäubt. Sie können es nicht glauben. Sie schießen aus allen Ecken des Platzes. Sie schießen aus nächster Nähe. Auf Menschen. Sie schießen ohne Pause. Der erste, der fällt, ist Lauro Ferioli, 22 Jahre alt, Vater eines kleinen Jungen. Bei den ersten Schüssen warf er sich ungläubig auf die Polizei zu, als wolle er sie aufhalten: Die Agenten sind hundert Meter von ihm entfernt: Sie schießen ihm voll in die Brust, sie schießen ihm ins Gesicht. Ein Junge, der dies miterlebte, sagte: „Er machte ein oder zwei Schritte, mehr nicht, und dann ging das Feuer des Maschinengewehrs sofort los. Ich befand mich direkt an seiner Seite und sah, wie er sich umdrehte, stürzte und Blut aus seinem Mund floss. Er fiel auf mich, mit all dem Blut (…).“. Währenddessen erschien der Arbeiter Marino Serri, der vor Wut weinte, an der Straßenecke, um schreiend zu protestieren: „Mörder, Mörder“. Eine weitere Salve traf ihn, und auch er ist gefallen (…) Ovidio Franchi, ein Arbeiterjunge im Alter von 19 Jahren, starb kurz danach. Eine Kugel hatte ihn in den Unterleib getroffen. Verletzt versuchte er, sich aufzurichten, indem er sich an einem Fensterladen festhielt. Ein anderer, leicht verletzter Junge wollte ihm helfen, dann tauchte einer in Uniform auf und schoss auf beide. Emilio Beverberi, 30 Jahre, Arbeiter, überparteilich: durch Maschinengewehrfeuer in zwei Teile gespalten. Der Arbeiter Afro Tondelli, 35 Jahre, wird von einem Polizisten kaltblütig ermordet, der auf die Knie geht, um genau zu zielen, und auf eine sitzende Zielscheibe schießt“.

Danach wird auf Befehl der Polizeichefs selbst und im Auftrag der Ausbeuter die Mordtaktik der Polizei im Sinne einer subtileren Verfeinerung modifiziert. Es ist in der Tat kein Zufall, dass es selbst in den akutesten Spannungsmomenten keine Massaker mehr auf den Straßen gegeben hat. Von den Dutzenden und Aberdutzenden von Toten in den Jahren 46 – 50 ging es weiter zu den elf Toten von 1960 (Spitzenjahr der Arbeiterkämpfe), bis hin zu 1972 mit einigen wenigen Toten pro Jahr. Als Gegenleistung wurde die Strategie der Spannung entwickelt, die darauf abzielte, die Linke einzubeziehen und mit der erwiesenen Komplizenschaft gewisser institutioneller Organismen einen Staatsstreich durchzuführen. Seit dem Tod von Paolo Rossi im April 1966 bis zum Tod der vier kommunistischen Genossen im April 1975 wurde eine andere Tötungstechnik eingeführt. Die Attentäter im Dienste der Bosse haben bei verschiedenen Bombenangriffen auf Banken und Züge auf arme, schutzlose Menschen ein Attentat verübt mit dem Ziel, die große Masse in jene Ordnung zu drängen, in der sich die Faschisten und Bosse auf institutioneller Ebene zu Beschützer gemacht hatten. Wenn auf der einen Seite die Reaktion der Wähler derart war, dass alle diese Versuche und all diese Massaker nutzlos wurden, so kann nicht geleugnet werden, dass diese neue Art der Tötung von Menschen es zumindest von 1969 bis 1973 schaffte, das Schiff der Regierung über Wasser zu halten. Aber sie hatte noch eine andere Wirkung. Es besteht ein Abgrund zwischen der damaligen Reaktion der kommunistischen Partei, zum Beispiel auf den Angriff auf Togliatti, und ihrer Reaktion anlässlich der Tötung der vier Genossen im April vor zwei Jahren. In der jüngeren Vergangenheit tauchte Berlinguer in einem Anzug auf, um Moro zu besuchen und sein Klagen zu enthüllen, und zu dieser Farce kam noch ein mehrstündiger Streik hier und da und eine sehr ausgeprägte formelle Debatte im Parlament hinzu. Worauf es ankommt, ist das Wahlergebnis, sobald dieses sicher ist, wen kümmert es, ob Genossen sterben, die durch die Gewalt der Bosse und ihrer Bediensteten getötet werden. Solange nichts die Idylle der Macht stört, wird jedes Menschenopfer an diesen blutrünstigen Gott gebilligt und gepriesen.

Es ist erwiesen, dass die Faschisten bei dieser Strategie der Spannung von den Bossen in Zusammenarbeit mit den drei „staatlichen Organismen“ – Armee, Justiz, Regierung – benutzt wurden. Die Armee hat ihr Spezial-Einheit eingesetzt. Wie die Geheimdienste und die Polizei (in diesem Sinne beziehen wir unzulässigerweise die gesamte Polizei und nicht nur die Carabinieri und die Armee mit ein), um das Netz der verschiedenen Komplotte zu erweitern, um auf der Ebene von Razzien, Einschüchterungen und der Hinrichtung einer Reihe von Linken, insbesondere der Anarchisten, zuzuschlagen; um auf der Ebene der Geheimdienste Kontakte mit anderen Staaten zu unterhalten. Die Justiz hat ihre vertrauenswürdigsten Richter damit beauftragt, die heikelsten Verfahren zu „befürworten“, die Ermittlungen der Faschisten bezüglich der Bombenanschläge in Mailand zu vereiteln, Kommissar Juliano, der versucht hatte, die Faschisten zu denunzieren, zu widerrufen, die telefonischen Überwachung der [faschistischen] Freda einzustellen, die unerwartete Bombe bei der Handelsbank in Mailand in die Luft zu jagen und so den Griff des vor der Explosion geretteten Quittungsautomaten loszuwerden, und so weiter. Die Regierung erteilte die erforderliche Genehmigung (im Fall des Commissario Julian erklärte Fais selbst, er habe Befehle vom Innenministerium erhalten), organisierte die komplexe Operation des Ausgleichs zwischen gegensätzlichen Extremismen, indem sie in den Kessel der Gewalt und einer langen Reihe von Morden alle möglichen und zweckmäßigen Mittel und Wege einsetzte, um weiterhin eine Macht zu verwalten, die auf allen Seiten zu versickern drohte. Wie wir weiter unten sehen werden, ist die Komplizenschaft der Regierung nicht nur auf politischer Ebene, sondern erreicht auch auf wirtschaftlicher Ebene eine größere Effizienz, indem sie zum systematischen Diebstahl beiträgt, der auf Kosten aller Ausgebeuteten durchgeführt wird.

Die Anklagen gegen die Arbeiter nahmen plötzlich zu, als die Kämpfe für die Hausbesetzungen in Celio in Rom und MacMahon in Mailand stattfanden und die genannten Attentäter wieder einmal mit der gewohnten Lässigkeit zum Angriff auf Frauen und Kinder übergingen.

Ein weiteres „demokratisches“ Merkmal der Schweine in jeglicher Uniform ist die Anwendung von Folter gegen verhaftete Proletarier. Lelio Basso (der sicherlich nicht des Extremismus beschuldigt werden kann) schreibt: „…wenn jemand aus den privilegierten sozialen Kategorien wegen eines gewöhnlichen Verbrechens verhaftet wird, und ich verwende das Wort in einem sehr weiten Sinne, kann er sicher sein, dass er von Zwangsmaßnahmen befreit wird, auch wenn er darauf besteht zu leugnen. Stellen Sie sich einen Diplomaten G. oder eine Gräfin B. oder einen Sir L. oder einen Industriellen X. oder einen Beamten Y. vor, die sich einer solchen Behandlung unterziehen! Folter ist in der Tat an der Tagesordnung. In den Kasernen, den Gefängnissen, den Strafanstalten, den Waisenhäusern. Die tugendhaften Bourgeois tun so, als wüssten sie nichts von der institutionellen Bedeutung der Folter. Sie sind entsetzt über die Untaten der Alten Inquisition und behaupten, sie wüssten nicht, dass diese „lobenswerte“ Institution nie aufgehört hat zu funktionieren. Sie fürchten sich vor den Öfen der Nazi-Krematorien und tun so, als wüssten sie nicht, dass die Gefangenenlager für die Endlösung immer existieren, selbst in unserem Land, und sie sind besonders effizient. Aber lassen Sie uns einen Moment lang von Folter sprechen.

In einem alten Text aus dem Jahr 1777 (V. Malerba „Ragionamento sopra la tortura“) lesen wir auf Seite 36: „Folter wird nicht zur Bestrafung eines Verbrechens durchgeführt, dessen Urheber nicht bekannt ist, sondern um die Wahrheit aus dem Munde des Angeklagten herauszubekommen, die wegen der Schwäche der Vernunft und des Unbeständigen, der Durchtriebenheit und der Falschheit der Zeugen oft im Dunkel der Ungewissheit verborgen liegt“.

Und weiter auf den Seiten 108-109: „Aber man gesteht dem Gegner ein, dass ein gefolterter Unschuldiger dem Schmerz nachgibt und sich für schuldig erklärt, in dem untersuchten Fall, in dem die Folter vom Richter mit allen damit verbundenen Bedingungen angeordnet wurde. Was ist das für sie? Zur Seltenheit dieses Beispiels wende ich mich gegen den öffentlichen Nutzen, der sich aus dem Gesetz der Folter ergibt. Ich würde eher sagen, dass die Unannehmlichkeiten, einen unschuldigen Mann, der unter den Qualen der Folter ein Verbrechen gesteht, nicht auf die Ungerechtigkeit und Barbarei der Folter zurückzuführen sind, sondern auf eine schuldhafte Schwäche und das Fehlen einer tugendhaften Stärke. Geduld ist eine Pflicht, eine unverzichtbare Pflicht. Der Unschuldige, der zur Folter verurteilt ist, muss resigniert und tolerant all die Leiden hinnehmen, die ihn wie ein Sklave unter der Peitsche, die ihn trifft, mit der Schulter beugen und aus seinen Übeln ein Mittel zum Erlangen des Guten machen“.

[…]

Was wir gesagt haben, ist nicht mehr als eine dürftige Feststellung über die Gewalt der Bosse und ihrer Diener. In dem, was ich als indirekte Gewalt bezeichne, können wir andere Aspekte finden. Die Diebstähle der Politiker, die auf staatlicher Ebene organisierte Mafia, die zum Nachteil des Proletariats durchgeführten Wirtschaftsspekulationen stellen eine versteckte, aber ebenso wirksame und gefährliche Gewalt dar wie die aufgedeckte, die den Einzelnen trifft.

Die indirekte Gewalt der Bosse und ihrer Diener

Die „Mafia“ ist kein sizilianisches Phänomen. Sie ist eine Art, die Dinge zu sehen, eine Art, Beziehungen aufzubauen und Probleme aus einer Perspektive zu lösen, die man als „feudal“ bezeichnen könnte. Die Mafiaorganisation schlechthin ist heute die große staatliche Verwaltungsgesellschaft, aber dazu später mehr. Vorerst interessiert uns, wie die alten Mafia-Formen auf der Ebene der politischen Macht eingesetzt werden. Die Antimafia-Geschichten sind wirklich und zutiefst humorvoll. Ein berüchtigter Mafioso wie Gioia ist ein Minister unserer Regierung. Bei der Auseinandersetzung zwischen Polizeikommissar Mangano und dem Mafioso Coppola ist man sich nicht sicher, ob man letzteren in Bezug auf Ehrlichkeit fast den Vorzug geben sollte. In der Vergangenheit des Commissario lauern sehr obskure Aspekte. Es wurden Verbindungen zwischen dem Drogenhandel und der alten Mafia sowie Verbindungen zwischen letzterer und bestimmten politischen Kreisen hergestellt, woraus man auf ein besonderes Interesse vieler unserer Machthaber am Drogenhandel schließen könnte. Aber wir stehen erst am Anfang. Der Sindona-Skandal hat uns gezeigt, wie bestimmte politische Kreise arbeiten, bestimmte Banken, bestimmte staatliche Industriegesellschaften, bestimmte internationale Holdings. Beginnen wir mit einer „sauberen“ Arbeit. Italien ist der achte Exporteur von Waffen, nach den USA, der Sowjetunion, Großbritannien, Frankreich, Kanada, China und Westdeutschland. (Bericht des Internationalen Friedensforschungsinstituts Stockholm, SIPRI). Da die ersten vier Länder fast 90% des Weltmarkts an sich reißen, muss der Rest unter den verbleibenden Produzenten aufgeteilt werden, was zu einem tödlichen Kampf führt. Die Lösung besteht darin, an die „schwierigen“ Länder zu verkaufen, so dass Italien Waffenlieferant für Südafrika (Flugzeuge und Feuerleitgeräte der Marine), Brasilien (Flugzeuge), Argentinien (Flugzeuge), das ehemalige Portugal (Flugzeuge und Schusswaffen), Israel (Hubschrauber und Panzerabwehrraketen), „Kongo-Kinshasa (Flugzeuge), das alte Griechenland (Hubschrauber), Spanien (Hubschrauber) usw.“ ist. Wie ihr sehen könnt, leisten wir einen beträchtlichen Beitrag zum Massaker an den Menschen, die unter faschistischer Unterdrückung leiden. Der Verlust des portugiesischen und griechischen Marktes wird ein schwerer Schlag sein. Einige unserer Industriellen sind bekannte Förderer des nationalen und internationalen Faschismus. Abgesehen von den 18.500.000 Lire, die Monti Rauti gegeben hat, wofür es Beweise gibt, gibt es einen kontinuierlichen Geldfluss, der solche Phänomene hervorgebracht hat wie (Finanziert von Piaggio).

Der Skandal des Zuckers zeigt uns, wie die Gesellschaften (angeführt von Piaggio und Monti, derselbe, der die Faschisten finanzierte) mehrere Milliarden Lire an Christdemokraten und Sozialisten zahlten. Aber vom letzten Jahr bis heute ist alles wie zuvor verlaufen. Wenige Monate nach dem Zuckerskandal war der Montedison an der Reihe, dem Preisblock zu entkommen, indem er Erhöhungen von bis zu 50% durchgesetzt hat. Es ist wirklich das Reich der Diebe. Die Finanzverwaltung von großen Organisationen wie ENEL oder EGAM ist ein Rätsel, das untersucht werden könnte. Das Defizit betrug im Jahr 1973 268 Milliarden, das von 1974, 750, das von 1975 wird mit 1600 Milliarden prognostiziert, das von 1978 mit 16:800 Milliarden. Dies ist einer der offensichtlichsten Fälle, aber es gibt auch weniger auffällige wie den der ESP oder wie die Phantombanken, die entstehen und verschwinden mit den gesamten Ersparnissen der Einleger. Aber was können wir in einer politischen Realität erwarten, die einen berüchtigten Zuhälter wie Bernabei vom Fernsehen auf den Stuhl des Italstats versetzt, anstatt ihn zumindest in einem Leerraum verschwinden zu lassen?

Aber all diese Operationen haben eine klare Bedeutung: sie zeigen nicht so sehr eine Krankheit der italienischen Institutionen im laufenden Jahr 1975 auf, eine Krankheit, die auf die eine oder andere Weise behandelt werden sollte, sondern vielmehr ein chronisches Versagen der bürgerlich-demokratischen Institutionen. Falsche demokratische Institutionen, deren einziges Ziel es ist, das Proletariat mit Gewalt auszubeuten und es mit allen Mitteln der Überzeugung auf einen Konsens zu reduzieren.

Die indirekte Gewalt der Bosse und ihre Diener führen zu einer Zunahme der Ausbeutung, der unglaublichen Anhäufung von Reichtum auf der einen Seite des Zauns und der Bildung von Inseln schrecklicher Armut auf der anderen Seite. Sie erzeugt auch die Notwendigkeit, diese Reichtümer vor den Angriffen der Ausgebeuteten zu schützen, was zu einem neuen Schub physischer Gewalt gegen die Klasse der Produzenten führt. Physische Gewalt und wirtschaftliche Gewalt lassen sich nicht trennen, sondern gehen zusammen, wobei das eine das andere beeinflusst und den Rahmen der reaktionären Front des Klassenkampfes vervollständigt.

Proletarische Verteidigung

Die Arbeiter organisieren die Verteidigung der Klasse. Die Gewerkschaften sollten die wesentliche Struktur dieser Verteidigung sein, die auf repräsentativer Ebene mit den politischen Parteien der Arbeiter koordiniert wird. Im Wesentlichen hat diese Form der Verteidigung sehr große Einschränkungen. Selbst wenn man die entschieden reaktionären Gewerkschaftsgruppen ausklammert, gibt es auch in den zentralen Gewerkschaften Elemente der Zusammenarbeit, die scheinbar progressiver sind. Die Verteidigung des Arbeitsplatzes, die in den reformistischen Forderungen nach Verbesserungen impliziert ist, führt in Krisenzeiten nicht nur zum Schutz der Arbeiter, sondern auch zur Organisation der Ausbeutung. Die politischen Parteien, die in die Regierung kamen, haben ihre proletarische Tarnung gänzlich abgelegt und schweben im Kontrollraum und versuchen, sich besser zu positionieren, um einen Anteil am Kuchen zu bekommen. Schließlich hat die Kommunistische Partei auf alle Merkmale der alten revolutionären Partei verzichtet, auch auf die weniger kompromittierenden rein theoretischen.

Aber die Ausbeutung wird direkt auf dem Rücken der Arbeiterinnen und Arbeiter bezahlt und nicht auf dem ihrer privilegierten Gewerkschaftsvertreter und Politiker, so dass es häufig vorkommt, dass letztere von Initiativen der Ausgebeuteten überholt werden und gezwungen sind, sich um Rückgewinnungsmaßnahmen zu bemühen. Im Wesentlichen besteht die proletarische Verteidigung aus einem legalistischen Bereich (Gewerkschaften und linke Parteien), die ein Verhältnis zur Macht pflegen, das als Zusammenarbeit definiert werden kann. Dies ist nicht der Ort, um das Problem des wahren konterrevolutionären Wesens dieses gesetzestreuen Bereichs zu untersuchen, aber es ist ein Hindernis für die Macht, wenn auch nur auf offizieller Ebene. Darüber hinaus beginnt sich die proletarische Verteidigung in autonomen Gruppen zu organisieren, die die Logik von Gewerkschaftsverbänden und politischen Parteien ablehnen.

In Turin, Mailand, Rom, Marghera, Pordenone, Florenz, Neapel usw… hat sich in den letzten Jahren eine Alternative innerhalb derselben Arbeiterbewegung entwickelt, an der aktive Minderheiten und Avantgarden verschiedener Art beteiligt waren. Avantgardistische Strukturen mit marxistisch-leninistischem Charakter sowie aktive Minderheiten mit libertärem Charakter. In dieser Perspektive sollten die Aktionen der revolutionären Gruppen betrachtet werden, die in die Klandestinität gingen, um die Bosse und ihre Diener mit der Waffe in der Hand zu bekämpfen. Es macht keinen Sinn zu sagen, dass diese „Erscheinungsformen der Gewalt“ gegen die Interessen der Arbeiterbewegung gerichtet, unrealistisch und abenteuerlich und objektiv provokativ sind. Der bewaffnete Kampf in kapitalistischen Gesellschaften wie Italien, Deutschland, Großbritannien und Frankreich ist möglich und wurde von Gruppen wie den Roten Brigaden, der NAP, der RAF, der Angry Brigade und der GARI demonstriert. Es geht nicht um abenteuerliche Positionen, sondern um Positionen, die sich aus der Logik der gleichen Kämpfe der Ausgebeuteten ergeben.

Lasst uns diesen schwierigen Punkt untersuchen: Die Arbeiterbewegung kreiert Kämpfe unter dem Druck eines wachsenden Klassenbewusstseins, oft liegen diese Kämpfe außerhalb der Kontrolle der Manager, sowohl aus lokalen als auch aus zufälligen Gründen, und weil die Arbeiter ihr Vertrauen in die Gewerkschaftskader und politischen Parteien verlieren: Diese Erfahrungen des autonomen Kampfes, wild, zerstörerisch, das Wesen der kapitalistischen Ausbeutung begreifend: Mord und Raub; werden zum Erbe der politisch bewussten Minderheit, die, jeder in seiner eigenen politischen Perspektive, versucht, sie weiterzuentwickeln. Und hier liegt der kritische Moment. In der Tat zeigt der Machtinhaber im Zusammenprall der Klassen die möglichen Grenzen des Konflikts an, die so genannten Grenzen der Legalität, bei deren Überschreitung der Repressionsmechanismus einsetzt. Auf diese Weise versucht die aktive Minderheit, den Erfahrungsschatz, der aus den autonomen Kämpfen der Ausgebeuteten stammt, zu nutzen, um weiter voranzukommen, als Bezugspunkt, als Hinweis, aber dabei und gezwungen, ihre eigene Position gegen die Repressionsmechanismen des Staates zu radikalisieren. Dies wird bis an die äußersten Grenzen getrieben, zur bewaffneten Verteidigung gegen das Maschinengewehr der Polizei, bis zum Angriff, um zu überleben, bis zum Tod. Zu sagen, dass die Erfahrungen des bewaffneten Kampfes in Italien und Europa heute Erfahrungen sind, die von der Rechten orchestriert wurden, faschistische provokative und kriminelle Erfahrungen, ist kriminell und nur der Clowns und der Ausverkauften der Kommunistischen Partei würdig, nicht nur, weil es das Opfer so vieler Genossen beleidigt, die ihr Leben für ihr kommunistisches Ideal opfern, sondern, und ich würde sagen, vor allem, weil sie den Erfahrungen der Basis des kämpfenden Proletariats jeden weiteren revolutionären Ausweg verweigern.

Unter Berücksichtigung. Angesichts der genaueren Erfahrung der Roten Brigaden müssen wir zunächst sagen, dass wir mit der von ihnen vertretenen allgemeinen politischen Linie (marxistisch-leninistisch) nicht einverstanden sein können, obwohl wir zugeben müssen, dass es sich dabei um die am weitesten fortgeschrittene marxistische revolutionäre Gruppe handelt, die heute in Italien agiert. Abgesehen davon müssen wir die Gültigkeit ihrer Aktionen anerkennen, ein Urteil, dem nicht widersprochen werden kann, wenn es in die richtige revolutionäre Perspektive gestellt wird. Die terroristische Gewalt der Bosse und ihre Diener ist ständig in Aktion, jeden Tag werden systematisch Arbeiter am Arbeitsplatz, jeden Tag in den Gefängnissen, den kriminellen psychiatrische Anstalten, in Befotrofi getötet. Proletarier und Kinder von Proletariern erfahren diese Gewalt, die wohlgenährte Reformisten nur vom Hörensagen kennen. Gegen dieses System, das Folter und Terror zu den zwei wesentlichen Grundlagen der Produktion macht, kann man nicht auf der Stufe des friedlichen Protestes bleiben, man kann nicht weiterhin den Besuchen von Herrn Berlinguer im Anzug beiwohnen, um gegen die Mörder zu protestieren, die von hinten die parlamentarische Immunität autorisieren und zum Massaker an den Arbeitern aufrufen. Obwohl viele Genossen den außerparlamentarischen Bewegungen angehören und nicht wenige Anarchisten, die mit dem Problem des bewaffneten Kampfes konfrontiert sind, sich gegen sie aussprechen. Als wir 1972 in einer einzigen Angelegenheit von einer unausweichlichen Notwendigkeit sprachen, die untersucht und in Betracht gezogen werden müsse, von einem unverzichtbaren letzten Showdown mit den faschistischen und klerikalen Kräften, erhielten wir eine Flut von Kritik und Anschuldigungen, die sogar so weit gingen, uns als Provokateure zu beschuldigen. Aber die Wahrheit ist, dass es selbst innerhalb der außerparlamentarischen Kräfte und der anarchistischen Bewegung eine vorherrschende pazifistische Strömung gibt, die sich weiterhin der Illusion hingibt, auf diese Weise einen Raum an politischer Freiheit zu retten, den die Herrschenden jederzeit aufheben können.

Es geht uns hier nicht darum, die Arbeit der Roten Brigaden zu verteidigen, so wie es uns auch nicht darum geht, den Nutzen oder die Nachteile des bewaffneten Kampfes in Italien absolut zu theoretisieren. Wir wollen nur die Aufmerksamkeit auf die Tatsache lenken, dass in unserer gegenwärtigen Situation angesichts von Folter, Missbrauch, Ausbeutung, Mord etwas in Bewegung ist, der Wille zur Organisierung und zum Kampf. Eine andere Gruppe, viel problematischer als die Roten Brigaden, besteht aus dem NAP. Von dieser Organisation ist nicht viel bekannt, abgesehen von einigen wenigen Flugblättern, die verteilt wurden, von denen eines in den Dokumenten am Ende dieser Akte veröffentlicht ist. Das spezifische Aktionsfeld sind die Gefängnisse. Warum? Zu diesem Thema wäre eine Rhetorik der Gelegenheit einfach: Die Realität ist viel schockierender. Folter, physische und moralische Vernichtung, Tötungen, die Anwendung von Bettfesseln, plötzliche Verlegungen, Drohungen, Isolation. Das Gefängnis kann ein Ort der Ruhe und Erholung sein, fast ein Zufluchtsort für die Mafia-Freunde der Politiker oder für kollaborierende Spione: es wird zur Hölle für Rebellen und Vertreter der aktiven Minderheit des Proletariats. In dieser Realität hat die revolutionäre Propaganda immer gedeihen können. Heute findet sie noch leichteren Boden, sowohl wegen der großen Zahl von Genossen, die in den letzten Jahren ins Gefängnis gekommen sind, als auch wegen der Reformen, die vom Parlament verabschiedet wurden, die ebenso wie die letzten, die zu den Ereignissen in Rebibbia geführt haben, völlig undurchführbar sind. Die N.A.P. hat versucht, in der rebellischen Perspektive der Gefängnisse zu arbeiten, und eine Reihe ihrer Mitglieder sind im Laufe der Schießereien mit der Polizei gefallen oder unter mysteriösen Umständen getötet worden. Aber jenseits der Roten Brigaden und der NAP. sind dies zwei eklatante Beispiele dafür, wie sich die Kräfte einiger aktiver Minderheiten organisieren, denn im Bereich des bewaffneten Kampfes gibt es eine Unzahl kleinerer eigenständiger Aktionen, von Kämpfen gegen die Bosse und ihre Diener, die im Zeichen der Autonomie berichtenswerte direkte Aktionen umfassen. In dieser Perspektive ist der Diskurs noch völlig offen.

Taktik

Im Jahr 1969 schrieb Baader: Die Substanz der Position der deutschen Revolutionäre, ist also die der bewaffneten Verteidigung der proletarischen Kämpfe. Stattdessen wollte die Kritik der reformistischen Organisationen die Forderung sehen. Nur eine Taktik durchsetzen: den bewaffneten Kampf. Stattdessen ist der Hinweis, der uns von den Organisationen, die im Untergrund arbeiten, erreicht hat, dass neben den Kämpfen der Ausgebeuteten, ja sogar der von den Gewerkschaften und Parteien manipulierten, zusätzlich zu den Aktionen zur Klärung der substantiellen konterrevolutionären Rolle, die diese Organisationen ausüben, Verteidigungsorganisationen des Proletariats entwickelt werden sollten, Organisationen, die in der Lage sind, sich mit der zukünftigen Arbeit zu befassen und als Kontrolle gegenüber den reaktionären Versuchen der Machtergreifung mit Hilfe der Faschisten zu dienen. Was heute aus der Taktik der Stadtguerillagruppen in Italien hervorgeht, ist eine pluralistische Botschaft. Sie leugnen die Notwendigkeit – beim gegenwärtigen Stand der kapitalistischen Entwicklung – der Arbeiterkämpfe nicht, aber gleichzeitig, als Mörder angeprangert, wehren sie sich gegen jeglichen Versuch, die Mittel zur Verteidigung des Proletariats zu unterbinden. Im Falle einer physischen Konfrontation mit der Reaktion und mit den Faschisten würden Tausende von Genossen unnötigerweise der gegenwärtigen absichtlichen Stumpfsinnigkeit der Kommunistischen Parteiführung geopfert und hängen bleiben.

Wie wir in demselben Artikel gesehen haben, werden die Behauptungen einer möglichen militärischen und faschistischen Lösung mit der schützenden Intervention der CIA viel stärker, je größer die Wahldrohung der PCI wird und je unglaublicher ihre Zusicherung wird, nicht die Zähne zu zeigen. Die Bosse, selbst wenn sie auch Vertrauen in die Ausverkauften wie Berlinguer und Partner haben können, können sich nicht vormachen, dass die Basis genauso formbar ist, da nicht alle einen Anzug angezogen haben. Aus dem Spiel des Gleichgewichts der Gegensätze (das ebenso gültig ist wie das Schema der gegnerischen Extremisten) könnten viel effizientere Lösungsversuche im Sinne eines Staatsstreichs hervorgehen. In diesem Fall würden ein paar Dutzend Helden nichts lösen, und Tausende von Genossen würden am Ende massakriert werden. Die heutige Taktik der italienischen Guerilla-Armee birgt die Gefahr einer „chilenischen“ Situation, wie sie für unser Land geeignet ist, aber nehmen wir der Argumentation halber die entgegengesetzte Möglichkeit an: das Ende jedes Putsches, die Eliminierung (d.h. die Kürzung der Mittel) der Faschisten und der kommunistischen Verwaltung. Die Ausgebeuteten stürzen in einen anderen Abgrund, aus dem es nie einen Ausweg geben wird.

Ideologischer Tarnung, der einen schaudern lässt. Rote Fahnen und patriotische Lieder auf volle Lautstärke. Aber noch raffiniertere und grausamere Ausbeutung und Völkermord am Arbeitsplatz (angeblich von den gleichen Arbeitskräften verwaltet). In dieser Perspektive wäre der revolutionäre Diskurs ebenso gültig: nicht mehr gegen die faschistische Diktatur, sondern gegen eine andere, nicht weniger schreckliche Diktatur, wenn auch von anderer Farbe. Der Versuch, die Massen zu entwaffnen – nicht nur physisch, sondern auch psychisch – kann für die potentiellen Urheber eines Militärputsches nützlich sein, aber in Wahrheit kommt es der Kommunistischen Partei sehr gelegen (und wird bis zum bitteren Ende verteidigt), weil sie die Absicht hat, die Machtverwaltung in aller Ruhe zu übernehmen, ohne jemanden zu stören, um die Kader der Ausbeuterklasse der Zukunft zu bilden.

Der neue bewaffnete Widerstand muss sich daher einen möglichen zukünftigen Kampf gegen den Putschversuch der Rechten sowie gegen eine kommunistische Diktatur vorstellen, die von der Bürokratie der Partei und der Gewerkschaften umgesetzt wird. Heute ist er jedoch gezwungen, gegen den gegenwärtigen Faschismus zu kämpfen, der durch einen schwer zu definierenden, Zustand und die Finsternis repräsentiert wird, um die sich alle sorgen machen: die Rechte, die Linke, die Mitte und sogar die „extreme Linke“. Und genau dieser gegenwärtige Kampf, ein Kampf auf Leben und Tod, um zu überleben, der die Guerillaarmee in Italien zwingt, taktische und strategische Probleme zu lösen, die nicht einfach sind, aber ein Erbe von großem Interesse für all jene sind, die sich als Anarchisten einem möglichen doppelten zukünftigen Kampf stellen.

Wie wir gesehen haben, führt die Radikalisierung des proletarischen Kampfes dazu, dass einige aktive Minderheiten Handlungsebenen erreichen, die als „gesetzlos“ von den Mächtigen betrachtet werden. Von diesem Moment an ist man dabei, „in den Untergrund zu gehen“. Die Bedingungen des Überlebens sind dann sehr klar. Zuerst muss man das Geld auftreiben, das für das Leben der Militanten selbst und für die Durchführung einiger Aktionen notwendig ist: Dieses Geld wird im Allgemeinen durch die revolutionären Enteignungen verdient, die die Minderheit in Erwartung der Enteignung und der endgültigen Summe, die die soziale Revolution sein wird, als Belastung der Ausbeuterklasse durchführt. Es handelt sich um Aktionen, die von Revolutionären jeder Epoche (von Garibaldi bis Stalin, um ein nicht allzu relevantes Beispiel zu nennen) durchgeführt wurden, die sich heute wie in der Vergangenheit mit der wütenden Kritik der Reformisten konfrontiert sieht, aus Angst, dass die Masse ihr offenes Programm mit dem der Maisräuber verwechseln könnte. Der Rest der Aktionen betrifft die Entführung von Personen, die für die proletarische Ausbeutung verantwortlich sind, Spione, Faschisten; Sabotageakte gegen Staatseigentum, gegen die politischen Zentren, gegen Büros reaktionärer politischer Parteien usw. Und unzählige andere Entdeckungen von gelegentlicher revolutionärer proletarischer Phantasie bilden das Feld dessen, was als „bewaffnete Propaganda“ bezeichnet wird. Natürlich kann man von Zeit zu Zeit viele Kritikpunkte an der politischen Opportunität dieser oder jener Aktion, der Zeitpunkt, der Grund für eine Entscheidung usw. vorbringen, und wir sagen hier nicht, dass wir mit der Taktik, zuerst zu schießen, absolut einverstanden sind, weil wir auf diese Weise am Ende immer Recht haben, im Gegenteil, wir wollen nur sagen, dass dieser Erfahrungsschatz nicht über Bord geworfen, sondern studiert, analysiert und kritisiert werden sollte.

Kritik

Im Wesentlichen ist die Kritik, die an den Erfahrungen des bewaffneten Kampfes heute in Europa und in Italien geübt wird, gleichermaßen eine grundsätzliche Ablehnung. Das Problem wird nicht einmal in Betracht gezogen. Die Genossen, die den bewaffneten Kampf als ein mögliches Instrument der Opposition gegen den Staatsterrorismus akzeptieren, werden als Provokateure, Reaktionäre des Staates, Faschisten betrachtet. Eine solche Kritik deutet nur auf eines hin: die Angst, die linke politische Parteien, die außerparlamentarischen Bewegungen von Anhängern sowie einige Anarchisten haben, ihre „Beweglichkeit“ zu verlieren. Die PCI spricht von Provokateuren und Banditen. Die Extremisten sind deutlicher. In Avanguardia operaia heißt es: „Im Hinblick auf das Wiederaufleben des so genannten roten Terrorismus durch theatralische Propaganda bekräftigen wir unsere scharfe Verurteilung jener, die sich aus der Arbeiterbewegung zurückgezogen haben. Das Pdup-Manifest ist differenzierter: . Und Lotta Continua: „… politische Konzeption der Verzweiflung, die einige militante Gruppen dazu drängt, die Bindung an und das Vertrauen in die Klassenorganisationen der Arbeiter zu verlieren, einen privaten und selbstmörderischen Krieg zu führen, um Mittel wie Bomben einzusetzen, die das proletarische und antifaschistische Bewusstsein auf die härteste Art und Weise ablehnt“.

Das Kommuniqué der Federazioni anarchiche (FAI, GAF, GIA) über den bewaffneten Kampf ist von der gleichen Art: … Wir stimmen diesen Kritik nicht zu, weil wir sie für unvollständig halten. In der Tat, vor allem das Kommuniqué der anarchistischen Federazioni coglie nel segno, wenn sie von staatlicher Provokation und dem möglichen Einsatz im provokatorischen Sinne der Gruppen sprechen, die den bewaffneten Kampf theoretisieren und herbeiführen; coglie nel segno, wenn sie behaupten, dass der Anarchismus nichts mit den bewaffneten Avantgarden des Proletariats zu tun hat; aber sie überzeugen uns nicht, wenn sie die anarchistische Aktion auf die bloße Stimulierung sozialer Widersprüche reduzieren, um den selbstverwalteten Kampf und die direkte Aktion der ausgebeuteten Masse zu unterstützen, wenn man neben all dem nicht die Gelegenheit sieht, vor der Ausbreitung des Staatsterrorismus eine Verteidigung gegen die Gewalt der Bosse und ihrer Diener zu organisieren.

Auf diese Weise ist die Kritik einseitig. Die Berechtigung bestimmter Kämpfe wird bejaht und die des bewaffneten Kampfes einer populären Matrize verneint, während man im Gegensatz dazu nicht leugnen kann, dass der Staat einen nicht nur psychologischen, sondern auch physischen Terrorismus durchführt. Man muss zu dem Schluss kommen, dass der Staat uns mit wirtschaftlicher, kultureller usw. Ausbeutung unterdrückt und mit militärischer Repression tötet, während unsere Verteidigung auf der ersten Ebene aufhören muss, indem wir ihnen die Initiative überlassen, uns zu töten, wie sie wollen, mit allen Mitteln, wie al tiro a segno. Und nicht nur das, die Dinge enden nicht dort, im Falle der außerparlamentarischen und der kommunistischen Partei gehen sie so weit, dass sie jeden Verteidigungsversuch als faschistisch und provozierend ansehen.

Offen gesagt erscheint mir diese Argumentation nicht richtig. Aber da ist noch mehr. Wenn man auf diesen Positionen beharrt, spielt man objektiv das Spiel der Repression, die nach dem Prinzip „teile und herrsche“ funktioniert, mit dem überall experimentiert wurde und dessen Meister der Massenmörder Stalin war. Durch derartige Methoden wurden Anarchisten wie Berneri in Spanien ermordet, die Kollektive blieben schutzlos, und nicht wenige Genossen wurden in die Klandestinität gezwungen „Anarchie regiert“. Lasst uns für einen Moment unsere Angst überwinden, lasst uns innehalten und nachdenken. Wenn unser Urteil perfekt mit dem der herrschenden Macht übereinstimmt, wenn unsere Erklärungen aus den Multimillionärsdruckmaschinen der kommunistischen Partei zu kommen scheinen, wenn Faschisten und Kommunisten den Terroristen si pallegaiano bzw. das Spiel der gegensätzlichen Extremismen harmonisch ausbalancieren, wenn der Polizist die gleiche Sprache spricht wie wir, dann muss mit uns etwas nicht stimmen, und nicht mit den Instrumenten der Macht, die normalerweise keine derartigen Fehler machen. In der Praxis beruhen die Verurteilungen, die wir oft gegen die Erfahrungen des bewaffneten Kampfes aussprechen, auf Nachrichten, die von den Medien im Dienste der Bosse geliefert werden; von den Aktionen, die vollendet werden; von den tatsächlichen Beweggründen, von den von der Polizei von vornherein und im nachhinein konstruierten Komplotten wissen wir nichts. Unser erster Impuls ist jedoch, alles, was den programmatischen Rahmen unserer politischen Tätigkeit stört, sofort zu verurteilen.

Auf diese Weise kristallisiert sich der Kampf gegen Repression in einer einseitigen Form heraus und folgt den Wünschen derjenigen, die ein Interesse daran haben, die Dinge nicht zu sehr zu stören. Die Gruppen, die die Notwendigkeit des bewaffneten Kampfes anerkennen, werden isoliert und bleiben somit eventuellen Provokationen ausgeliefert. Es ist logisch, dass eine marginalisierte Gruppe sich nur bis zu einem gewissen Grad verteidigen kann, indem sie unter bestimmten Bedingungen der Klandestinität und mit dem Hindernis arbeitet, alle Linken gegen sich zu haben, die in einer anormalen und kriminellen Kritik ausgelöst wird, nicht über Instrumente zur Überprüfung verfügt, weder ihre Position noch ihre eigenen Analysen kontrollieren kann.

Die von der offiziellen Linken stammenden Überzeugungen stammen aus derselben Matrix, die Zustimmt, wenn es um den „Kampf gegen den Faschismus in Spanien und anderen unzivilisierten Ländern“ geht.

Und ausgerechnet in diesen Tagen wurde das Massaker an fünf antifaschistischen Genossen, die von dem spanischen Henker erschossen wurden, Genossen, die den klandestinen Organisationen des bewaffneten Kampfes in Spanien (ETA und FRAP) angehören. Bei dieser Gelegenheit war der Zorn einstimmig.

Es hat eine gewisse Wirkung, wenn man Schweine wie die Christdemokraten auf diese Weise liest: „Wir alle fühlen uns zutiefst demütig und sind uns der Pflicht bewusst, das System der Freiheit zu sichern, das Träger vieler Mängel sein kann, aber, solange es ein solches bleibt, ein Element der Sicherheit für die Bürger und des Gleichgewichts und Friedens für die internationale Gemeinschaft darstellt“.

Und die würdigen Genossen der Kommunistischen Partei Italiens: „die Hinrichtungen müssen alle Demokraten, alle Antifaschisten, ermutigen, ihre Mobilisierung auszuweiten, um Initiativen zu stärken, um Millionen und Abermillionen von Kämpfern für die Freiheit in Spanien in den Kampf zu ziehen.“ Und die Freiheit Italiens, Frankreichs, Deutschlands, Russlands, der Vereinigten Staaten, und der Rest der Welt?

Sogar der Papst hat gesprochen. Er hat die wahre reaktionäre Matrix des Katholizismus weniger gut verschleiert als die anderen politischen Kriminellen: „Wir bekräftigen unsere scharfe Missbilligung der Serie von Terroranschlägen, die diese edle und immer geliebte Nation geschädigt haben, und den Mut derer, die direkt oder indirekt für eine solche Aktivität verantwortlich sind, die zu Unrecht als legitimes Werkzeug des politischen Kampfes betrachtet und als solches angesehen und angenommen wird. Aber auf diese Verurteilung müssen wir auch eine Verurteilung einer Repression folgen lassen, die so hart ist, dass er auch Aufrufe von vielen Seiten ignoriert hat, die gegen diese Hinrichtungen erhoben wurden“.

Aber dieser „heilige Kreuzzug“, angeführt von Paul VI., dem würdigen Nachfolger der heiligen Väter der Inquisition, der sich durch die „erhabene“ Präsenz der Worte des Buches kennzeichnet. Wo es Ausbeutung durch den Boss gibt, entweder unter dem dämlichen Zeichen des faschistischen Idiotismus oder unter dem intelligenten Zeichen der bürgerlichen Demokratie, die einen nicht weniger abscheulichen Faschismus verbirgt, ist der bewaffnete Kampf legitim, da er die Verteidigung des Proletariats vorsieht. Und wenn die Genossen der Kommunistischen Partei Italiens, die in diesen Tagen so viele eloquente Worte gefunden haben, um die spanischen Revolutionäre, die Opfer des Henkers Franco geworden sind, zu verteidigen, konsequent gegenüber sich selbst wären, sollten sie dieselben Worte auch gegenüber den Revolutionären unseres eigenen Hauses verwenden oder zumindest eine klare kritische Debatte über die Vorschläge die von dieser Seite kommen eröffnen, um zu verhindern, dass alles im Nebel einer angeblichen Provokation verschwindet, die letztlich nur für die Reaktion der Bosse nützlich ist.

Zu unseren Aufgaben muss neben denjenigen, die sich in den Massen engagieren, die politische Klärung, das Vorantreiben selbstverwalteter Initiativen und direkten Aktionen auch die Organisation der proletarischen Verteidigung gehören. Dies kann nicht – zu Recht – das Werk einer Avantgarde sein, die die Eroberung von etwas oder die Führung des Proletriat vorschlägt, sondern muss das Werk von Gruppen sein, die versuchen, dem Eigentum und den Menschen des Feindes einen Schlag zu versetzen, indem sie die ersten Elemente des Massenwiderstandes entwickeln, dass die Entwicklung der ersten Elemente des laufenden Klassenkampfes, die Überwindung der Widersprüche des Kapitalismus in einem revolutionären Sinne, damit in einer nicht allzu fernen Zukunft auf wirtschaftlicher, ideologischer und sogar militärischer Ebene den Weg zur sozialen Revolution beginnen kann.

Fußnoten

[1] Legalitäre: Befürwortung der Gesetzgebung als Mittel zur Herstellung von Gleichheit. https://en.wiktionary.org/wiki/legalitarian


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