Ein Beitrag auf Nihilist LI von Eugene Leshan über das Konzept der „brüderlichen Nationen“. Wir teilen nicht alle Ansichten in diesem Artikel (besonders Definitionen wie „Die Russ*innen“, unserer Meinung nach existieren „Die Russ*innen“ nicht und wir mögen viele Menschen, die auf dem russischen Territorium leben), aber wir denken trotzdem, dass es ein interessanter Beitrag ist.
Ursprünglich veröffentlicht von Nihilist.li. Geschrieben von Eugene Leshan. Übersetzt von Riot Turtle.
Der russisch-ukrainische Krieg ist die bekannteste Anwendung des Konzepts der „brüderlichen Nationen“. Jeder Versuch, zwischen dem Krieg und einer solchen „Brüderlichkeit“ zu unterscheiden, bedeutet, dass man weder den Krieg noch die Brüderlichkeit versteht, oder dass man bewusst lügt. Putin ist tatsächlich dabei, jeden formalen Rest von gutem Willen zwischen den Ukrainerinnen und den Russinnen zu zerstören. Aber guter Wille ist nicht einmal im Entferntesten mit „Brüderlichkeit“ gleichzusetzen. Die Zusammenarbeit zum gegenseitigen Nutzen ist eine Form der internationalen Beziehungen. Die Seiten finden zum Beispiel vorteilhafte Wege zur Zusammenarbeit, zum Handel oder zur Entwicklung wissenschaftlicher und kultureller Interaktion. Sie verringert die Distanz, erweitert den gemeinsamen Raum und schafft neue Anknüpfungspunkte. Gleichzeitig regt eine für beide Seiten vorteilhafte Zusammenarbeit dazu an, eine gemeinsame Basis für die Fragen zu finden, auf die beide Seiten keine gemeinsame Antwort haben, oder zumindest zu vermeiden, dass sich die Risse vertiefen. Für beide Seiten vorteilhafte Beziehungen haben die Tendenz, sich selbst zu erhalten, indem sie sich auf rationale Handlungen stützen. In der Regel erfordern sie weder einen ideologischen oder irrationalen Überbau, noch schließen sie diesen aus.
Solche Beziehungen hängen weder von der gemeinsamen Abstammung noch von der sprachlichen oder religiösen Gemeinsamkeit oder von anderen Faktoren ab.
Das Konzept der „brüderlichen Nationen“ kehrt dies um. Die gemeinsame historische Abstammung, die Ähnlichkeit der Sprachen und der gemeinsame religiöse Hintergrund werden nicht zu einem Überbau, sondern zur Grundlage, die dann zur Zusammenarbeit verpflichtet. Bei der These „Wir sind brüderliche Nationen“ geht es nicht um Liebe. Es geht um die Durchsetzung einer irrationalen Verpflichtung, die keine Grundlage in Ihrem Interesse hat, aber unerklärlicherweise dem Willen des Initiators dieser toxischen Interaktion entspricht. Und wenn man sich an die Vernunft klammert und sich weigert, sich für die „Brüderlichkeit“ zu opfern, wird man automatisch in die Kategorie „Verräter*in“ eingeordnet. Unabhängig davon, ob man seinem „Bruder“ Treue geschworen hat, ist man ihm allein aufgrund seiner Abstammung verpflichtet, und nichts kann diese Schuld aufheben. Diesem heiligen Schwachsinn folgend, müssen die vermeintlichen Schuldner*innen und Verräter*innen an ihrem „Bruder“ bestraft werden.
Der Sinn der „Verbrüderung“ besteht darin, Ihnen jegliche Handlungsfähigkeit außerhalb der Grenzen zu nehmen, die Ihnen Ihr giftiger „Verwandter“ gesetzt hat.
Die „nationale Bruderschaft“ ist also ein ideologisches Konzept. Es zielt darauf ab, die Herrschaft desjenigen, der die Beziehung initiiert hat, über diejenigen, die er zum Beitritt gezwungen hat, auf irrationale Weise durchzusetzen. Es befreit ihn von der Notwendigkeit, sie um ihre Zustimmung zu bitten oder ihnen irgendeine Gegenleistung zu versprechen.
Die „Brüderlichkeit“ hat keine andere Bedeutung. Die Bomben, die russische Flugzeuge heute auf ukrainische Städte abgeworfen haben, sind kein Riss in den „brüderlichen“ Beziehungen zwischen Russland und der Ukraine, sondern deren einzig mögliche Entwicklung. Eine Bestrafung für den vermeintlichen Verrat. Ein verzweifelter Versuch, diejenigen zu domestizieren, die sich selbst gefunden haben und beschlossen haben, für immer frei zu bleiben.
An die Russ*innen, die heute versuchen, ihre Unterstützung für die Ukraine zum Ausdruck zu bringen, richten wir als erste (aber bei weitem nicht letzte) Forderung, dass sie die Rhetorik der „nationalen Brüderlichkeit“ aufgeben. Ja, wir haben allen Grund, unnachgiebig, streng und kalt zu sein. Natürlich müssen die Russ*innen unsere Forderungen nicht erfüllen, damit wir sie mögen; wir werden sie nie mögen. Wenn sie unsere Forderungen erfüllt haben, werden sie sich von den Fesseln ihres Imperialismus befreien: ein Tropfen nach dem anderen, wie Antin Tschechiw es uns vermacht hat. Erst dann werden sie ihre Fähigkeit unter Beweis stellen können, positive Beziehungen zu pflegen.
Der Übergang zu einer für beide Seiten vorteilhaften Zusammenarbeit kann erst erfolgen, wenn diese mühsame und schmerzhafte Behandlung erfolgreich abgeschlossen ist. Natürlich wird mit der Russischen Föderation, dem direkten Nachkommen der gewaltsamen „Verbrüderung“, niemals eine Zusammenarbeit möglich sein. Die Russische Föderation muss verschwinden, wenn wir die „Bruderschaft“ abschaffen. Aus den Trümmern des alten Reiches werden jedoch neue demokratische Länder entstehen. Mit ihnen können wir tatsächlich zu unserem gegenseitigen Nutzen zusammenarbeiten.
Das ist nicht nur für uns wichtig, die Menschen im modernen Russland brauchen es selbst. Wenn sie es verstehen, werden sie eine Chance haben, sich zu erholen. Viel Glück.
