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1. Mai 2021… Schauen wir uns die Situation an, die wir nach dem Lockdown um uns herum vorfinden [London, GB]

London. Großbritannien. Die Pandemie war der Startschuss für ein riesiges Projekt der kapitalistischen Umstrukturierung, in dem wir uns schnell verlieren. London ist bereits im Begriff, eine „Smart City“ zu werden – das bedeutet, dass jedes Molekül in dieser brodelnden Metropole dabei ist (oder es bereits ist), in ein großes künstliches Netzwerk gebracht zu werden: Kapitalismus sicherlich, aber weitgehend virtuell, fast autonom, verbreitet in alles um uns herum, und in uns selbst, in unsere Körper, in unsere Köpfe.

Ursprünglich veröffentlicht von Act For Freedom Now! Übersetzt von Riot Turtle.

In diesem Moment befinden wir uns inmitten eines riesigen Labyrinths. Eine makellose, heitere Traumwelt ist im Entstehen. Totale Effizienz, totale Verflechtung, totale Isolation. Die Welt schrumpft rapide auf die Form dessen, was durch Künstliche Intelligenz, Augmented Reality (Erweiterte Realität) und das Internet der Dinge berechnet, vorhergesagt und verarbeitet werden kann. Die letzten Reste von Lebenskraft und menschlicher Beziehung werden weggespült und durch das Management dieser Routine der rücksichtslosen Ausbeutung und völligen Verzweiflung ersetzt.

Die ganze Zeit über wird die lebende Erde eingeäschert – es ist bereits zu spät, dies zu stoppen. Wir befinden uns bereits mitten in der Katastrophe der Massenextinktion. Aber keine Sorge. Das Kapital wird von den „zerstörerischen“ Praktiken der Gewinnung fossiler Brennstoffe zum Abbau von Mineralien der seltenen Erden übergehen (die für Solarpaneele, Windturbinen sowie all die intelligente Technologie verwendet werden, auf der ihre Welt jetzt basiert), sie nutzen bereits Sklavenarbeit beim Abbau in Guinea und im Kongo. Und die Massen in unseren ehemaligen kolonialen Außenposten, die vor Tod und Chaos durch die daraus resultierende Knappheit und Ressourcenkriege fliehen? Nun, das Napier Barracks Lager, die Tausenden, die an den Küsten des Mittelmeeres angespült werden, das militarisierte Grenz- und Inhaftierungssystem, gibt uns einen Vorgeschmack darauf, wie sie mit diesem Szenario umgehen werden.

Die ganze Zeit über geraten die Märkte in eine permanente Instabilität, da gewohnte Muster wegfallen, die „produktive“ Industrie weiter aufgegeben wird und das spekulative Finanzwesen seine Vorherrschaft über die Weltwirtschaft zurückerobert: Es wird massive Zusammenbrüche und Krisen geben (und es gibt sie bereits). Das ist kein Problem. Wir erinnern uns an das letzte Jahrzehnt der bestrafenden Austerität, das Hinausschleudern von Teilen der Ausgebeuteten auf einen Schrotthaufen, die Verflechtung jedes Aspekts unserer Existenz in eine räuberische so genannte „Gig-Economy“ zur gleichen Zeit, als die Slum-Bedingungen im viktorianischen Stil in den Außenbezirken zunehmen, Massen dieser Stadt sich kein Essen leisten können und die Arbeitslosigkeit das Niveau von 1981 übersteigt: Das Drehbuch ist hier sehr bekannt.

Währenddessen läuft die Überwachungstechnologie – in London wimmelt es bereits von Kameras, aber sie wird ergänzt durch GPS, durch unsere „Geräte“, durch die Welt, durch die wir gehen – auf Hochtouren. Auch Drohnen können in den Mix geworfen werden und werden bald ein ebenso alltägliches Zeichen unserer andauernden Beschäftigung sein wie die Streifenwagen. Nun gut. Wir wissen genau, wie das alles genutzt werden wird. Auf die gleiche Art und Weise, wie dieses Land ein ausuferndes Knastsystem aufgebaut hat, um jeden zu kennzeichnen, einzusacken und einzulagern, der durch die Maschen dieser Megamaschine fällt – ganz zu schweigen von der brutalen Behandlung, die für jeden reserviert ist, der die Courage hat, aufzustehen und dagegen zu kämpfen. Dieser „Gesetzentwurf“ (Kill the Bill) gibt uns eine Vorstellung davon, in welche Richtung wir an dieser Front gehen.

Wir verlieren also die Kontrolle über die Dinge; die Welt verändert sich sehr schnell und wir wissen kaum, was wir mit uns anfangen sollen. Jede Form des Kampfes, die auf performativen aktivistischen Gesten beruht, auf „Community Organizing“ (was auch immer das heißen mag), auf „Bewusstseinsbildung“, auf der Anwerbung von mehr Mitglieder:innen für die Partei, auf dem Aufstellen von Forderungen nach Reformen: das ist nicht nur quantitativ und reaktionär, sondern entspricht einer Welt, die nicht mehr existiert. Der Weg, den der Kapitalismus geht (und das schon seit einiger Zeit), ist die tatsächliche Verwirklichung von Thatchers Maxime, sich der „Gesellschaft“ zu entledigen. In diesem Neo-Feudalismus gibt es einfach keine ‚Politik‘, keine ‚Rechte‘, keine ‚Demokratie‘, keine ‚Gemeinschaft‘, nicht einmal dem Namen nach – es gibt nichts, auf das man auch nur so tun könnte, als könne man es beeinflussen. Nur ein brodelnder Strudel, in dem wir dazu verdammt sind, uns zu zersplittern und zu verlieren und unsere Zeit damit zu verbringen, auf etwas zu warten, das uns aus diesem Alptraum befreit, der niemals kommen wird – ohne Würde, ohne Leidenschaft, betäubt, erstickt, leer.

Aber wir haben noch eine Sache, die wirklich gefährlich ist. Wir haben eine Idee. Eine Idee, für die es sich lohnt, Risiken einzugehen, für die es sich lohnt, das zu riskieren, was von unserem Leben noch übrig ist. Wenn wir den Mut zu unserer Überzeugung aufbringen, können wir uns auf ein Abenteuer einlassen, um mit Stolz und ohne Angst eine Realität zu schaffen – eine Daseinsform, die die Konturen der Zukunft sprengen kann, die für uns vorgesehen ist, des Grabes, das bereits geschaufelt wurde und uns winkt, denn genau das fehlt der Macht. Sie kann es nicht einmal nachvollziehen.

Wenn es auf die Instabilität und das Chaos unserer Zeit schaut, kann es nur etwas sehen, das verwaltet werden muss. Es sieht nur den Weg der Reintegration. Aber wir können, wenn wir es versuchen, etwas ganz anderes erkennen: eine ganze Reihe von Schwachstellen, sowohl materielle als auch mentale (das Terrain des Kampfes ist jetzt überall), auf deren Grundlage wir einen Angriffsplan entwerfen können. Denn sobald wir die Illusion der Unvermeidlichkeit zerschlagen, sobald wir die Schönheit und Stärke unserer Idee gegenüber dieser Welt geltend machen, kann alles an ihr umgedeutet werden. Es gibt nicht länger eine Bevölkerung, die beobachtet, verfolgt und verwaltet werden muss. Es gibt einen Bereich von eingeschlossenen Individuen, von denen jeder die gleiche Wut, die gleichen Träume haben kann wie wir. Es gibt keine Wirtschaft mehr, der man Opfer bringen muss. Es gibt ein ausgebeuteten Bevölkerung, die bereit ist, an unserer Seite gegen die Ausbeuter:innen zu kämpfen, deren Macht zerbrechlich ist und deren Ansprüche auf Legitimität schon lange verschwunden sind. Es gibt keine übergreifende Technologie mehr. Es gibt so viele Knotenpunkte einer Infrastruktur, Schwachstellen, die darauf warten, angegriffen zu werden. Entscheidend ist, dass es keine Trägheit mehr gibt, dass es eine alte Welt gibt, die es zu beseitigen gilt, und einen gegenwärtigen Moment, der so lange verdeckt und aufgeschoben war, dass er bereit ist, wieder erfasst zu werden, mit ihm zu experimentieren und ihn in vollen Zügen zu leben.

Aber was bedeutet das wirklich? Warten wir einfach auf den nächsten Aufstand? Was tun wir überhaupt in einer Situation des Massenaufstandes? Sollen wir nur Zuschauer:innen sein und die Ghettoisierten und Ausgegrenzten anfeuern? Vielleicht unseren eigenen Stein beisteuern? Und was passiert am Tag danach? Die Wahrheit ist, dass im Moment alles „zurück zur Normalität“ geht. Wir müssen uns aufraffen: Wir sind bereits in einer Situation, in der sie die Straßen nicht mehr unter Kontrolle halten können, in diesem neuen Klima der ‚verwalteten‘ Instabilität. Schaut euch einfach um auf dieser brennenden Erde, selbst dieses Land kann sich diesem Trend nicht entziehen, ein kurzer Blick in den Westen wird euch davon überzeugen. Um eine echte, qualitative Veränderung zu erreichen, müssen wir aus jeder Routine ausbrechen, auch aus der, die sich mit „gewalttätigen“ Merkmalen schmückt. Wir wollen eine Vision von Aufstand und sozialem Krieg unter uns verbreiten und in der Welt zum Ausdruck bringen, die über Kämpfe mit den Bullen hinausgeht – denn im Gegensatz zu anarchistischen Überlieferungen ist die Polizei nicht der eigentliche Feind, sie steht einfach nur im Weg.

Der wahre Feind, dem wir mit Gewalt begegnen müssen, ist unsere eigene reduzierte Vorstellung von dem, was möglich ist, von dem, was es bedeutet zu leben. Um der Macht die Maske abzunehmen, um dieses System als das schwache und zerbrechliche Ding zu sehen, das es ist, müssen wir sehen, was in uns, trotz allen Anscheins, wirklich stark ist, und das ist unsere Fähigkeit, eine unendliche, grenzenlose Revolte zu beginnen, unsere reduzierten Vorstellungen aufzubrechen – um unser Leben auf das zu setzen, was nicht repräsentiert, vermittelt oder modelliert werden kann. Dagegen werden die Gerichte, die Polizeireviere, die Parlamente, die Vorstandsetagen, das Militär, das Silicon Valley, die Handelskammer, die NATO/G8/G20/COP-?, die „Anti-Terror-Kommandozentralen“ zu dem, was sie wirklich sind – einfach nur so viele absurde Theaterstücke, mit so vielen schauspielerischen Versagern, die darauf warten, von der Bühne gestürmt zu werden, wenn das Publikum es nicht mehr in sich hat, noch eine Sekunde länger zuzusehen und im Dunkeln zu tappen.

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