Genoss*innen aus dem Trentino (italienisches Territorium) veröffentlichten ihre fünfte Wandzeitung über den aktuellen Ausnahmezustand, die nun in mehreren Städten aufgeklebt wird. Nr. 1 könnt ihr hier lesen. Nr. 2 hier. Nr. 3 hier und Nr. 4 hier.
Ursprünglich von Il Rovescio veröffentlicht. Übersetzt von Enough 14.
Orignal-Wandzeitung (Italienisch) als PDF-Datei:
Was für eine Entdeckung, Gesellschaft!
Angesichts des Risikos, an einer Ansteckung zu sterben, entdecken Millionen von Menschen, dass ihre eigenen Handlungen und die der anderen eine reale Auswirkung auf die Gesellschaft, d.h. auf sie selbst und ihre Mitmenschen, haben. Nach Jahrzehnten liberaler Ideologie, nach der „Gesellschaft“ eine Art schwarzes Loch war, in das alles hineingeworfen werden konnte, wird nun das Prinzip der Verantwortung rasch wiederentdeckt. Es stellt sich heraus, dass die Arbeiter*Innen Fleisch zum Schlachten sind; dass der Profit über der Gesundheit steht; dass hinter dem vagen „öffentlichen Interesse“ der Staat und seine Polizei stehen. Da Viren Wirkungen verursachen, auch wenn sie nicht sichtbar sind, entdecken wir, dass es eine „Materialität des Unsichtbaren“ gibt. Digitale Technologien – denen Wissenschaftler*innen und Regierungen unser Schicksal anvertrauen – sind alles andere als immateriell. Um Millionen von Menschen in Verbindung zu halten, während sie in geschlossenen Räumen eingesperrt sind, brauchen wir Server, Energie, Kabel, Antennen und vor allem Metalle und Seltene Erden. Das bedeutet Kriege, Plünderungen der Erdkruste, nukleare Strahlung, Halb-Sklav*Innen (oft Kinder), die gezwungen sind, in Minen zu arbeiten, ganze Gebiete der Welt, die zu Müllhalden werden, d.h. Bedingungen für neue Epidemien. Kann es unter dem Imperium der Angst ein Prinzip der Verantwortung auf Befehl geben?
Was meinen sie mit „kann nicht rausgehen“?
Der vielleicht gefährlichste Aspekt dieser Geschichte ist der Versuch des Staates, Verantwortung und Gehorsam zusammenzubringen. Wenn wir an die Tragödien denken, die der Gehorsam im zwanzigsten Jahrhundert hervorgebracht hat („Ich habe nur Befehle befolgt“ war nicht überraschend der Satz, der von den Nazis in Nürnberg am häufigsten wiederholt wurde), sollte eine solche Übereinstimmung unsere Handgelenke zum Zittern bringen. Warum sind wir also zu Hause? Aus einem Gefühl der Verantwortung heraus? Weil die Regierung es sagt? Aus Angst vor Bußgeldern? Millionen von Menschen würden sicherlich auf sehr unterschiedliche Weise antworten.
Es ist ethisch und sozial inakzeptabel, Gehorsam und Verantwortung zu verwechseln. Nehmen wir ein Beispiel. Wenn ihr die Regierungsdekrete tatsächlich lest – ohne von den Lautsprecherdurchsagen terrorisiert zu werden – und sie buchstabengetreu befolgen würdet, was würde passieren? Wenn Tausende von Menschen gleichzeitig hinausgehen würden, um sich „in der Nähe ihrer Wohnung körperlich zu betätigen“, welche Art von Versammlung würde entstehen? Wenn hingegen dieselben Personen unter Verletzung des Dekrets in abgelegenen Gebieten spazieren gehen, gefährden sie dann die Gesundheit von Personen? Die Sanktionen waren nie ein Argument.
Verpflichtungen und Verbote
Während es in einigen „nichtdemokratischen Ländern“ zur Normalität wird, alle Daten bezüglich der eigenen Identität, zu den frequentierten Orten, zu den Begegnungen zurückzuverfolgen, schauen wir uns auch im „liberalen Westen“ die Richtlinien für das Projekt „Umstrukturierung 4.0“ des gesellschaftlichen Lebens an. In mehreren Gebieten Chinas (wo die Ansteckungsfälle gegen Null gehen) betritt man, um seinen Status zu „garantieren“, keinen öffentlichen Ort ohne ein Smartphone in der Hand. Wenn man bestimmte Hilfsmittel nicht zur Verfügung hat, sieht es immer mehr danach aus, als wäre man ein*e Migrant*in ohne Papiere oder zumindest eine verdächtige Person. Um den Ausdruck zu verstehen, schauen wir uns nur an, wer die 17 Spezialisten sind, die von der Regierung Conte ausgewählt wurden, um „Phase 2“ zu planen (d.h. „die Organisation unseres Lebens zu überdenken und die allmähliche Rückkehr zur Normalität vorzubereiten“). Die Task Force (mit Verweisen auf den interministeriellen Ausschuss von ’45) wird vom ehemaligen Generaldirektor von Vodafone, Vittorio Colao, geleitet werden, der von zahlreichen Techniker*innen und Expert*innen flankiert wird, darunter Roberto Cingolani, dem derzeitigen Leiter der technologischen Innovation von Leonardo (dem größten italienischen Waffenhersteller) und Direktor des italienischen Technologieinstituts. In der Zwischenzeit beginnt 5G Wirklichkeit zu werden. „Jede Technologie bringt ihre eigenen geheimen Verpflichtungen und Verbote mit sich“, schrieb Günther Anders. Und was könnte geheimer und unsichtbarer sein als eine Technologie, die mit unserem eigenen Alltag verwechselt wird?
Solange wir noch Zeit haben
Es gibt einen Haufen von Ankündigungen und Plänen, „social distancing“ in etwas Semi-Permanentes zu verwandeln (da Pandemien bereits als „Nebeneffekt“ in die technisch-industrielle Produktion miteinbezogen sind). Auf diese Weise würden wir uns nicht nur von unseren Mitmenschen distanzieren, sondern auch von der individuellen und kollektiven Möglichkeit, uns gegen die Verwalter*innen des Zwangs zu verteidigen. Wie sollen wir, ohne uns treffen und organisieren zu können, auf zunehmend totalitäre Überwachungsmaßnahmen oder, noch banaler, auf Entlassungen reagieren? Wenn wir das „Ansteckungsproblem“ einem technologisch-bürokratischen Apparat anvertrauen, ist die wirksamste Lösung – die einzige, die den Apparat selbst nicht in Frage stellt – die totale Kontrolle. Nicht, weil Techno-Bürokrat*innen böse sind oder weil sie Teil einer wer weiß was für Weltverschwörung sind, sondern weil technische Lösungen ethisch-soziale Überlegungen strukturell außer Acht lassen müssen. Besonders im Namen des Notstands. Freiheit ist vor allem deshalb ein Störfaktor für Algorithmen weil sie unvorhersehbar ist; das Werturteil ist immer menschlich, zu menschlich, während das Kalkül objektiv ist. Was ist die effektivste Lösung, wenn ein Kind zu viel Lärm macht? Fesseln Sie es, oder geben Sie ihm Psychopharmaka. Wenn Eltern es nicht tun, dann nicht deswegen, weil sie es nicht wirksam finden (Kosten-Nutzen-Rechnung), sondern weil sie es für falsch halten (ethisch-pädagogische Beurteilung). Lasst es uns dies aus unseren Köpfen rauskriegen: Die Gewissheit, nicht krank zu werden, wird nie eine Gewissheit sein. Die Frage, die keine künstliche Intelligenz für uns zu beantworten vermag, ist immer dieselbe: Was sind wir bereit, vom Leben aufzugeben, nur um zu überleben?
Sie dachten, wenn sie sie „Helden“ nennen…
Während das Gesundheitspersonal von Piacenza sich bereit erklärt, im Falle der Wiedereröffnung der Fabriken in den Streik zu treten, unterzeichneten zweihundert griechische Ärzte und Krankenschwestern ein Dokument, mit dem sie sieben Fragen an den „Sachverständigenausschuss“ des Gesundheitsministeriums richteten. Hier sind einige von ihnen: „Welcher wissenschaftliche Ansatz erzwingt das ausgehen unserer Mitbürger*innen mit Handschuhen und Masken unter freiem Himmel und im Gegenteil, ironischerweise und „egal“ die Frage der absolut notwendigen Garantie aller Mittel zum individuellen Schutz der Arbeiter*innen in Krankenhäusern und Kliniken aus hygienischer und sozialer Sicht?“; „Welcher wissenschaftliche Ansatz erzwingt das Verbot des Zusammentreffens von mehr als zwei Personen unter freiem Himmel, aber prangert NICHT das Funktionieren von Unternehmen und Industrien an, die nicht lebensnotwendige Güter produzieren, in denen Dutzende von Arbeiter*innen in geschlossenen Räumen und ohne die notwendigen Schutzmittel versammelt sind?
Rekrutierung von anderem Gesundheitspersonal; Bereitstellung von Schutzmitteln für alle Beschäftigten; sofortige und bedingungslose Requirierung von Normal- und Intensivbetten, Laborausrüstung und Kliniken aus dem privaten Pflegesektor: Mit diesen Forderungen wurden Versammlungen vor 25 Krankenhäusern in 20 griechischen Provinzen organisiert. Arbeiter*innen aus vielen anderen Sektoren, Rentner*innen und Student*innen nahmen an diesen Initiativen teil. Bei einer dieser Versammlungen wurde der Polizeieinsatz kollektiv und solidarisch abgelehnt. Unter den Parolen: „Wir sind nur Sklav*innen unseres Gewissens“ und „der Lockdown wird die Kämpfe nicht aufhalten“.
Widerstand gegen den Notstand, Missachtung der Verbote
31 März, Mailand. Streikposten der (noch nicht kranken) Arbeiter*innen im Lagerhaus von Fruttital [1], die von Entlassung bedroht sind. In absoluter Notlage hatte das Unternehmen die Schließung und Verlagerung angekündigt. Darüber hinaus war den Beschäftigten in den Tagen zuvor keine Ansteckungsschutzausrüstung zur Verfügung gestellt worden.
1. April, Calliano (TN). Für diesen Tag hatten einige Verwandte der Gefangenen eingeladen, die Rhythmen der Gefangenen außerhalb der Knastes zum erklingen zu bringen. Um die Bedeutung des Klopfens am Abend zu erklären, überlegte sich eine kleine Gruppe von Anarchist*innen, die institutionelle Praxis der Verbreitung finsterer Alarm- und Warnsignale über Lautsprecher umzukehren und mit einer Tonanlage durch das Land zu fahren, um verschiedene Interventionen zur Unterstützung der Kämpfe in den Gefängnissen durchzuführen. Innerhalb kürzester Zeit trafen acht Carabinieri-Patrouillen vor Ort ein, dazu weitere lokale Polizei und Digos [2] Autos.
8. April, Turin. Die „Lebensmittellieferung“ wird als eine wesentliche Aktivität angesehen, allerdings sind die Fahrradgeschäfte geschlossen; Firmen wie Glovo oder Deliveroo haben die Fahrzeuge ihrer Angestellten, nie gewartet: die Fahrer treffen sich auf dem Platz, mit Fahrrädern und Werkzeug, für ein „reisendes Fahrradgeschäft“, welches es ermöglicht, die Fahrzeuge derjenigen zu reparieren, die trotz der „Sperre“ weiterarbeiten.
14. April, Rom. Aufstand im Torre-Maura-Geflüchteten Zentrum. Da die Betreibenden untersagten, das Zentrum zu verlassen, reagierten die Internierten mit Bränden und Schäden. In den Tagen zuvor hatte es in verschiedenen Abschiebezentren Proteste, Selbstverletzungen, Brände, Fluchtversuche, Hunger- und Durststreiks gegeben.
15. April, Carmagnola (TO). Streikposten des Gesundheitspersonals eines Pflegeheims, in dem 46 von 50 Personen als infiziert registriert worden waren. Anträge: Masken und Aufstockung an Mitarbeiter*innen. Die Antwort: Polizei und Carabinieri trafen ein, die Genossenschaft Socialcoop erklärte, sie habe „eingestellt, um die Abwesenheit des Personals auszugleichen“… dabei handelte es sich um Infizierte.
15. April, Turin. Die Straßenverkäufer*innen vom Markt Porta Palazzo, dem einzigen noch nicht wiedereröffneten Markt der Stadt, haben sich auf den Platz begeben (Sicherheitsabstand einhaltend), vielleicht ist dieser ja nur deshalb noch nicht eröffnet weil er sich in einem Gebiet befindet, in dem intensiv „saniert“ wird (immer mehr Investitionen für die Reichen, immer weniger Platz für die Armen).
16. April, Massalengo (LO). Streik von 250 Beschäftigten im Zentrallager von Carrefour Lombardia gegen die Auslagerung an eine Genossenschaft, die den Beschäftigten 20% weniger zahlt. Es wird eine Vereinbarung unterzeichnet, die die Auslagerung rückgängig macht. In der Zwischenzeit wird die Schließung von Fruttital in Mailand, das nach Verona verlegt wurde, bekannt. Da Fruttital einer der Zulieferer von Carrefour ist, beschließen die Arbeiterinnen und Arbeiter, dass ihre Lastwagen nicht mehr entladen werden, als ein Akt der Solidarität gegenüber den dort kürzlich entlassenen Arbeiter*innen. 16. April. Angehörige und Unterstützer*innen der Gefangenen protestieren vor den Gefängnissen in verschiedenen Städten (Rom, Bologna, Turin, Bozen…). In Rom werden sie von der Polizei umzingelt und herumgeschubst, ohne Rücksicht auf die so genannten Sicherheitsabstände. Dabei werden 8 Personen auf die Polizeistation gebracht. In den vergangenen Tagen protestierten Angehörige auch vor den Gefängnissen von Secondigliano, Poggioreale, Santa Maria Capua Vetere. In den Gefängnissen von Ariano Irpino, Palermo, Crotone, Bologna, Alessandria, Santa Maria C.V., Rebibbia, Secondigliano kommt es zu Ausschreitungen, Schlägen, Hunger- und Durststreiks.
17. April, Torrazza Piemonte (TO). Streik des gesamten Personals in der Anlage von Amazon: Das Unternehmen gibt keine Informationen über Fälle von Ansteckungen innerhalb des Betriebsgeländes aus und versteckt sich dabei hinter dem Abschirmschild des „Schutz der Privatsphäre“.
25. April
Während die Regierung und die Provinzen die Produktions- und Handelsstätten wieder öffnen, bleibt das Verbot, ins Freie zu gehen, mindestens noch bis Mai bestehen. Diese eklatante Diskrepanz beruht auf keinerlei „wissenschaftlichen Beweisen“ (es sei denn, sie bestätigen, was ein Philosoph vor mehr als dreißig Jahren schrieb, nämlich dass der Staat „den Riesenbaum der Wissenschaft allein zu dem Zweck fällte, ihn zu einem Knüppel zu machen“). Einerseits muss man ihn produzieren und konsumieren; andererseits will man, bevor man hinausgehen kann, geplant haben, wie man ihn im Voraus kontrollieren kann. Und das ist es. Wir müssen uns, wenn wir nicht leiden wollen, neben der „Gesundheitskrise“ auch auf die damit einhergehende wirtschaftliche Umstrukturierung vorbereiten. Und welches Datum ist aussagekräftiger als der 25. April, um Widerstand zu leisten? Wir rufen dazu auf, gegen die Maßnahmen zu verstoßen. Wir folgen dabei dem Prinzip der Rücksicht auf die Gesundheit anderer und unserer eigenen. Dabei geht jede*r nach seiner*/ihrer* eigenen Bereitschaft vor. Es geht nicht nur darum, die Verantwortung gegen den Gehorsam zu bejahen, sondern auch darum, deutlich zu machen, dass wir die Trennung zwischen entbehrlich und rettenswert nicht akzeptieren; dass unsere Leben keine „Daten sind, die extrahiert und analysiert werden müssen“; dass es keine Gesundheit ohne sich gegenseitig unterstützende Beziehungen zu anderen und zur Natur, von der wir abhängig sind, gibt.
Wir wollen nicht „mit den Pandemien leben“, sondern die soziale Organisation beenden, welche sie hervorbringt.
Anmerkungen
[1] Fruttital S.r.l., Teil des Geschäftsbereichs Import und Vertrieb von Obst und Gemüse der Orsero S.p.A., ist ein Unternehmen mit Sitz in Italien, das auf den Handel mit Frischprodukten aus allen Teilen der Welt zu jeder Jahreszeit spezialisiert ist.
[2] Die Abteilung für allgemeine Ermittlungen und Sondereinsätze (italienisch: Divisione Investigazioni Generali e Operazioni Speciali), allgemein bekannt unter ihrem Akronym DIGOS, ist eine italienische Strafverfolgungsbehörde, die mit der Untersuchung sensibler Fälle von Terrorismus, organisierter Kriminalität und schweren Straftaten wie Entführung und Erpressung beauftragt ist.
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